בראשית רבה: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 5: | שורה 5: | ||
**תרגום: נכנסת לעיר, לך במנהגיה. |
**תרגום: נכנסת לעיר, לך במנהגיה. |
||
**פתגם בעל רעיון דומה: "ברומא התנהג כרומאי". |
**פתגם בעל רעיון דומה: "ברומא התנהג כרומאי". |
||
* "הרשעים הם ברשות ליבם, אבל הצדיקים ליבם ברשותם." ~ פרשה לד פיסקה י |
|||
* "כל מי שיש לו בן יגע בתורה כאילו לא מת." ~ [[s:בראשית רבה מט ד|פרשה מט פיסקה ד]] |
* "כל מי שיש לו בן יגע בתורה כאילו לא מת." ~ [[s:בראשית רבה מט ד|פרשה מט פיסקה ד]] |
||
* "ירושלים אורו של עולם שנאמר 'והלכו גוים לאורך', ומי הוא אורה של ירושלים, הקב"ה דכתיב 'והיה לך ה' לאור עולם'." ~ פרשה נט פיסקה ח |
* "ירושלים אורו של עולם שנאמר 'והלכו גוים לאורך', ומי הוא אורה של ירושלים, הקב"ה דכתיב 'והיה לך ה' לאור עולם'." ~ פרשה נט פיסקה ח |
גרסה מ־23:54, 2 בספטמבר 2016
בראשית רבה הוא מדרש אגדה קדום על ספר בראשית, שנוצר בארץ ישראל ונערך במאה החמישית או השישית. נקרא גם "אגדת ארץ ישראל". נחשב לאחד החשובים שבמדרשי האמוראים.
- "חבורה ומשפחה כך הן דומים לכיפת אבנים, את נוטל ממנה אבן אחת וכולה מתרועעת, את נותן עליה אבן אחת וכולה עומדת." ~ פרשה ק פיסקה ז
- "ברוך שנתן חן מקום בעיני יושביו." ~ פרשה לד פיסקה כא
- "עלת לקרתא הלך בנימוסה" ~ פרשה מח פיסקה יד
- תרגום: נכנסת לעיר, לך במנהגיה.
- פתגם בעל רעיון דומה: "ברומא התנהג כרומאי".
- "הרשעים הם ברשות ליבם, אבל הצדיקים ליבם ברשותם." ~ פרשה לד פיסקה י
- "כל מי שיש לו בן יגע בתורה כאילו לא מת." ~ פרשה מט פיסקה ד
- "ירושלים אורו של עולם שנאמר 'והלכו גוים לאורך', ומי הוא אורה של ירושלים, הקב"ה דכתיב 'והיה לך ה' לאור עולם'." ~ פרשה נט פיסקה ח
קישורים חיצוניים
- בראשית רבה - מהדורה מעוצבת, באתר דעת