פתגמים עבריים

יש לשכתב דף זה ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהמידע המצוי בדף זה מכיל טעויות, או שהניסוח וסגנון הכתיבה שלו אינם מתאימים לוויקיציטוט. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות בדף זה, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה שלו.

רשימת פתגמים וביטויים עבריים נפוצים לפי האלף בית:

א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת

א

• אב אחד לכולנו.
• אבד עליו (ה)כלח.
• אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה.
  • פירוש אפשרי: בנים משלמים על חטא אבותיהם - ילדים נענשים על הטעויות שעשו הוריהם.
• אבי אבי רכב ישראל ופרשיו
• אדם דואג על איבוד דמיו, אך לא דואג על איבוד ימיו.
• אדם - עולם קטן, העולם - אדם גדול.
• אדם לאדם זאב.
• אדם ניכר בכיסו, בכוסו ובכעסו.
• אהבה ממבט ראשון - גט ממבט שני
• אהבה מקלקלת את השורה.
• או כולם עם או כולם בלי.
• אור וחושך משמשים בעירבוביה.
• אורח לרגע רואה כל פגע.
• אותה הגברת בשינוי אדרת.
  • פירוש אפשרי: אותו הדבר מוצג באופן שונה, בשינוי קל.
• אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכון ליבו לשמים.
• אחרי המעשים ימשכו הלבבות.
  • פירוש אפשרי: העשיה של האדם משפיעה על הרגשות והמחשבות שלו ומהדהדת בנשמה שלו.
• אחרי רבים להטות ולא אחרי רבים לרעות.
• אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות.
• אין אדם משים עצמו רשע.
  • פירוש אפשרי: אדם לא נאמן לומר על עצמו שהוא פשע, כי זה נגד טבעו. ואם הוא אומר לא מאמינים לו, כי יש לו סיבה אחרת לומר את הדברים הללו, כמו ניסיון להתנקם במישהו אחר אגב הרשעתו שלו, או טובת הנאה שהוא יקבל מהעניין.
  • מקור: בבלי סנהדרין.
• אין אדם רואה נגעי עצמו.
  • פירוש אפשרי: אדם לא בנוי לראות את עצמו באופן אובייקטיבי, ולאבחן את מומיו ואת חולשותיו, מפני שקירבתו לעצמו ואהבת עצמו מעוורת את עיניו מלראות את הדברים כפי שהם באמת.
• אין בידינו לא משלוות הרשעים ולא מיסורי הצדיקים.
• אין בית מדרש ללא חידוש.
  • פירוש אפשרי: כהסבר לאין חדש תחת השמש, חכמי ישראל מציינים שבבית המדרש יהיו חידושים. ההגות והידע יתפתחו וישתכללו, ולא יעמדו על מקומם וישארו קפואים. לעומת שאר העולם שלא יתחדש.
• אין בפרט אלא מה שבכלל.
• אין דן יחיד אלא אחד.
  • פירוש אפשרי: פתגם שבא לציין את מוגבלותו של האדם. רק אלוהים יכול לדון יחידי, אבל האדם בגלל מוגבלותו צריך לדון ביחד עם אנשים נוספים, ורק מהיחד שביניהם הדין יצא מתוקן.
• אין דין ואין דיין.
• אין הנבואה שורה אלא על חכם גיבור עשיר ועניו.
• אין הנחתום מעיד על עיסתו.
  • פירוש אפשרי: אדם אינו יכול להעיד עדות אמת על עבודתו, מפני שהוא אינו אובייקטיבי. נחתום - אדם שעיסוקו הכנת בצק ועל כן אינו יכול להעיד על מעשה ידיו שהוא עיסת הבצק.
• אין הצר שווה בנזק המלך.
• אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה.
  • פירוש אפשרי: פתגם שבא לגנות את העצבות ולומר שקדושה וגילוי אלוהות יכולה להיות רק במקום של שמחה.
• אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים.
  • פירוש אפשרי: אדם לא יכול לחלץ את עצמו מצרותיו, באשר צריך מבט אובייקטיבי ועזרה מבחוץ לשם כך.
  • פתגם דומה: אין אדם רואה את נגעי עצמו.
• אין חדש תחת השמש.
  • פירוש אפשרי עם כל ההתקדמות של האנושות, ההסטוריה חוזרת על עצמה, והאנשים על כל מורכבתם נשארים באותו מצב.
  • מקור: ספר "קהלת".
• אין יכולים לעמוד לא ברוב טובה ולא ברוב רעה.
• אין לדיין אלא מה שעיניו רואות.
  • פירוש אפשרי: השופט יכול לשפוט ולגזור דין רק לפי הראיות שיש בידו ולא לפי תחושות, אינטואיציות, והשערות, אף שיכולות להיות כמעט ודאיות.
• אין לו לא ריח ולא טעם.
• אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה.
• אין לך אדם שאין לו שעה, ואין לך דבר שאין לו מקום.
  • מקור: "אל תהי בז לכל אדם, ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה, ואין לך דבר שאין לו מקום." (מסכת אבות ד')
• אין לנו ארץ אחרת.
• אין מדמים בין טריפה לטריפה.
• אין מלאך אחד עושה שתי שליחויות.
  • פירוש אפשרי: האדם מוגבל ולכן עליו להתרכז בדבר אחד ולא לעשות הרבה מאוד דברים ביחד. אם מלאך איננו מסוגל, בוודאי שגם אדם איננו לכך.
  • פתגם דומה: תפסת מרובה לא תפסת.
• אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן יש מאחוריו קופת שרצים.
  • פירוש אפשרי: המטרה היא למנות מנהיג שלא יתגאה על הציבור, לכן כדאי למנות אדם שיש לו עבר שלילי ידוע, כי הסיכוי שאדם כזה יתגאה על הציבור הוא יותר קטן.
• אין מקיפין בחילול השם.
• אין סודות בחברה.
• אין עשן ללא אש.
  • פירוש אפשרי: לכל דבר יש סיבה שגרמה לקיומו.
• אין שמחה אלא בבשר ויין.
  • פירוש אפשרי: בימים שבית המקדש היה קיים, השמחה הייתה רק בבשר השלמים (בשר הקרבנות). מאז שחרב בית המקדש, אין שמחה אלא ביין.
  • מקור: תלמוד בבלי.
• אין שמחה כהתרת הספקות.
  • מקור: פירוש לספר משלי של מצודת דוד פרק טז פסוק ל.
• אין שני מלכים משמשים בכתר אחד.
• אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד.
• איש באמונתו יחיה.
  • פירוש אפשרי: כל אדם יכול להאמין במה שהוא רואה לנכון.
    • המקור: שיבוש מהותי של הפסוק: “צדיק באמונתו יחיה” (חבקוק ב, ד)
• איש ואשה קשה זיוגם כקריעת ים סוף.
• אכול ושתה כי מחר נמות.
  • פירוש אפשרי: אל תחשבו שאפשר לעשות מה שרוצים כי חיים רק פעם אחת.
    • המקור: תוכחת ישעיהו (כב, יג).
• אכל את הדג וקיבל מלקות.
  • פירוש אפשרי: בסוף הפסיד הכל.המקור זה מסיפור על מלך שרצה לתת עונש למישהו ושאל אותו מה הוא מעדיף:מלקות או לאכול דג מקולקל הנענש בחר בדג אכל כמעט עד הסוף ובחר ומלקות.
• אכל את העוגה והשאירה שלמה.
  • פירוש אפשרי: עשה דבר בלתי אפשרי.
• אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי אוון.
• אל יתהלל חוגר כמפתח.
  • פירוש אפשרי: אל יתהלל מי שקושר את נשקו, כמו מי שפורק את נשקו לאחר קרב. כלומר אל תהלל את עצמך בטרם עת, לפני שהבאת את הנצחון. אין להתפאר בדבר טרם סיומו.
• אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו.
  • פירוש אפשרי: אל תשפוט את הזולת עד שתהיה במצבו, כי במצבו אולי גם אתה היית נוהג כמוהו.
  • מקור: מסכת אבות.
• אל תהי רשע בעיני עצמך.
  • פירוש אפשרי: על האדם החובה לראות את עצמו באור חיובי, לאהוב את עצמו ולדון את עצמו לכף זכות.
• אל תהיה צודק היה חכם.
  • פירוש אפשרי: לא תמיד הצדק הוא הדרך הנכונה, רצוי להשתמש גם בשכל וההגיון.
• אל תלך בדרך הרעה צפוף שם.
• אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו.
  • פירוש אפשרי: אין לשפוט ספר עפ"י כריכתו, אין לשפוט משהו על פי מראהו החיצוני, אלא על פי תוכנו.
  • מקור: "רַבִּי אוֹמֵר, אַל תִּסְתַּכֵּל בַּקַּנְקַן, אֶלָּא בַמֶּה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ. יִֵשׁ קַנְקַן חָדָשׁ מָלֵא יָשָׁן, וְיָשָׁן שֶׁאֲפִלּוּ חָדָשׁ אֵין בּוֹ." מסכת אבות, ד, כ.
• אלוהים נמצא בפרטים הקטנים.
  • פירוש אפשרי: הפרטים הקטנים של החיים הם החשובים ולא העקרונות הגדולים שמדברים עליהם.
  • מקור: מאנגלית- השטן נמצא בפרטים הקטנים.
  • פתגם דומה: "לאמור מעט ועשה הרבה".
• אלוהים עוזר למי שמאמין בעצמו.
• אלוהים שמור אותי מידידיי, מאויבי אשמר בעצמי.
• אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו.
• אם אין אני לי מי לי ?
  • פירוש אפשרי: אם אני לא אדאג לעצמי, מי ידאג לי ?!
• אם אין לך מה לעשות, אז אל תעשה את זה כאן.
• אם אין קמח אין תורה.
  • פירוש אפשרי: בשביל לקיים דברים רוחניים צריכים את הדברים החומריים.
  • פתגם דומה: הצבא צועד על קיבתו.
• אם בארזים נפלה שלהבת מה יגידו אזובי הקיר
  • פירוש אפשרי: אם המעולים שבבני האדם חוטאים, מה אפשר לבקש מדלת העם.
• אם ישראל לא מקבלים את התורה אחזיר העולם לתוהו.
• אם למדת תורה הרבה אל תחזיק טובה לעצמך כי לכך נוצרת.
• אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו.
• אם תרצו אין זו אגדה .
  • מקור: בנימין זאב הרצל
• אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש מהרחמים.
  • פירוש אפשרי: יכולה להיות הצלה אפילו במצב הקשה ביותר שאפשר להקלע אליו, ושאסור להתייאש בשום מצב ובשום מקרה.
  • מקור: לפי התלמוד מיוחס לדוד המלך.
• אפשר להוביל את הסוס לבאר אבל לא להכריח אותו לשתות.
• ארץ ישראל היא פלטרין של מלך.
• את הנחתם בטבעת המלך אין להשיב.
  • פירוש אפשרי: אם המלך החליט, אין מנוס.
  • מקור: מגילת אסתר.
• את הנעשה אין להשיב.
• אם תתחיל עכשיו,תוכל לסיים בקרוב.

ב

• באשר נעשו הנישואים ללא אהבה, שם תמצא אהבה ללא נישואים
• ביקור חולה, אחד מששים מרפואה.
• ביתי הוא מבצרי.
  • פירוש אפשרי: המקום הבטוח ביותר לאדם הוא ביתו.
• במידה שהאדם מודד בה מודדים לו.
• במקום בו עומדים חוזרים בתשובה, צדיקים גמורים אינם עומדים.
  • פירוש אפשרי: חוזרים בתשובה נמצאים במיקום רוחני גבוה יותר מזה של הצדיקים הגמורים.
• בעל המאה הוא בעל הדעה.
  • פירוש אפשרי: מי שיש לו כסף הוא המשפיע.
• ברומא התנהג כרומאי.
  • פירוש אפשרי: תמיד פעל על פי נורמות המקום בו אתה נמצא.
• בשביל כבוד צריך לעבוד.

ג

• גדול המצווה ועושה, ממי שאינו מצווה ועושה.
• גדול השלום ושנואה המחלוקת.
• גדולים עד כף המנעול של דלתו.
• גדיים נעשו תיישים.
• גוילין נשרפים ואותיות פורחות.
• גלגל חוזר בעולם.
  • פירוש אפשרי: הגורל מסתובב, פעם אתה למטה ופעם אתה למעלה.
• גם את רומא לא בנו ביום אחד.
  • פירוש אפשרי: אי אפשר לבנות כל דבר ביום אחד.
  • פתגם דומה: גם מסע של שבעים קילומטר מתחיל בצעד הראשון.
• גם מסע של שבעים קילומטר מתחיל בצעד הראשון
  • פירוש אפשרי: גם דבר גדול, מתחיל בקטן.
  • מקור: שיבוש של "גם מסע של אלף מילין מתחיל בצעד אחד" - של לאו צה
• כל מליון דולר התחילו בסנט אחד.
• גמל לא רואה את הדבשת שלו.
  • פירוש אפשרי: אדם לא מסוגל לראות את המומים של עצמו, כשם שגמל לא מסוגל לראות את הדבשת שלו.

ד

• דברי חכמים בנחת נשמעים.
• דגים ואורחים ביום השלישי מסריחים.
• דיברה תורה בלשון בני אדם.
  • פירוש אפשרי: צורת הסבר במקרא, לחלקים בהם מוצג האל בצורות והתנהגויות אנושיות. (אוכל/ שומע) התורה מפשטת לבני האדם שהאל נשגב מבינתם ומציגה את האל בצורה הקרובה להם ובפעולות המוכרות.
• דיה לצרה בשעתה.
  • פירוש אפשרי: אין צורך לדאוג לפני שמתרחשת הצרה, אולי היא לא תבוא.
  • פתגם דומה: כשנגיע לגשר נעבור אותו, עוד חזון למועד.
• דין פרוטה כדין מאה.

• דם כחול.
• דם סמיך ממים.
  • פירוש אפשרי: קשרי הדם של המשפחה הם מוצקים יותר מקשרים סתם.
• דמך לא סמוק מדם חברך.
  • פירוש אפשרי: כולם שווים. חייך אינך חשוביום יותר מחיי חברך.
• דע את האוייב.
• דע מה שתשיב לאפיקורס.
• דע את עצמך.
• דרך ארץ קדמה לתורה.
  • פירוש אפשרי: קודם כל צריך להיות בן אדם, ורק לאחר מכן צדיק או בן תורה. דרך ארץ במובן של נימוסים טובים, של האנשים הרגילים והפשוטים.
  • המקור הקרוב ביותר הוא במדרש רבא:" כ"ו דורות קדמה דרך ארץ את התורה"

ה

• האדם הוא הסגנון.
• האומר יברכוך טובים הרי זו דרך מינות.
• האמצעים מקדשים את המטרה.
• האמת חותמו של הקדוש ברןך הוא.
• האמת איננה פחדנית ולא ביישנית.
• האמת כבדה על כן נושאיה מועטים.
• האמת צריכה גם להראות ולא רק להעשות.
• הקם להורגך השכם להורגו.
• הבטחתי אך לא הבטחתי לקיים.
• הגולם קם על יוצרו.
• הגונב מגנב פטור.
• הגם שאול בנביאים ?
• הדג מסריח מהראש.
• הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות.
  • פירוש אפשרי: פתגם ציני, מלגלג על כך שכל מעשה רע שנעשה קדמו לו כוונות טובות ונכונות.
• הדת אופיום להמונים.
• ההגנה הטובה ביותר היא ההתקפה.
• ההצגה חייבת להמשך.
• ההצגה הטובה בעיר.
• הוא אינו רואה אבל מזלו רואה.
• הוא יודע לדבר בשבע שפות, אבל לא לחשוב אפילו בשפה אחת.
• הוא המקום ואין העולם מקומו.
• הוי דן כל האדם לכף זכות.
• הוי זנב לאריות ולא ראש לשועלים.
• הוסיף חטא על פשע.
  • פירוש אפשרי: תיקן טעות בטעות נוספת.
• החוט המשלוש לא במהרה ינתק.
• החיים זה לא פיקניק.
• החכם עיניו בראשו.
• הטוב שבנחשים רצוץ את מוחו.
• היחליף כושי עורו ונמר חבורבורותיו ?
• היכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו.
• הכובע בוער על ראש הגנב.
• הכל לפי רוב המעשה.
• הכל צפוי והרשות נתונה.
• הכלבים נובחים והשיירה עוברת.
  • פירוש אפשרי: ידוע שיעשה מעשה אך השיירה תעבור בכל מקרה (לא יתייחסו לכלבים)
• הלומד ואינו חוזר כזורע ואינו קוצר.
• הלך החבל אחר הדלי.
• הלך היופי ונשאר הדופי.
• המטרה מקדשת את האמצעים.
• המלבין פני חברו ברבים... - אין לו חלק לעולם הבא
• המציא את הגלגל מחדש.
  • פירוש אפשרי: אדם טרח הרבה בכדי לעשות משהו שכבר הומצא וקיים.
• הניתוח הצליח - החולה מת.
• הסנדלר הולך יחף.
  • פירוש אפשרי: אדם לא משקיע בתחומו שלו.
• הסקרנות הרגה את החתול.
• העולם לא נברא במאמר אחד.
• העיניים ראי הנשמה.
  • מקור: רש"י- "העיניים הן ראי לנשמה".
• הרצוי אינו מצוי והמצוי אינו רצוי.
• השוחד יעוור עיני צדיקים.
• התפוח לא נופל רחוק מהעץ.
  • פירוש אפשרי: משמעו שהבנים דומים להוריהם.
• התקן עצמך בפרוזדור בכדי שתכנס לטרקלין
  • פירוש אפשרי: על האדם לקיים תורה ומצות כדי לקבל שכר בעולם הבא. העולם הזה הוא פרוזדור והעולם הבא הוא עולם האמת, הטרקלין.
• הפרה נותנת יותר חלב כאשר הרפתן ברפת
• הצבי ישראל על במותיך חלל
  • מקור: ספר תנ"ך

ו

• ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה .
  • פירוש אפשרי: הדבר האחד שמאחד את רוב פרטי המצוות והוא המטרה שלהם, זה האחוה האנושית.
  • מקור: רבי עקיבא.
• ואני כלעצמי מה אני ?
• ויפה שעה אחת קודם.

ז

• זו תורה וזו שכרה ?
  • פירוש אפשרי: הטלת תמיהה וספק על הגמול החיובי.
• זמן אבוד לעולם לא יימצא שנית.
• זמן הוא כסף.
• זעה חוסכת דם.
  • פירוש אפשרי: אימונים וסבל מביאים לנצחון וחוסכים מפלה.

ח

• חביב אדם שנברא בצלם.
• חושך לא מגרשים במקלות.
• חיה ותן לחיות.
• חיים ומוות ביד הלשון.
  • פירוש אפשרי: מה שיקרה תלוי במה שתגידו.
• חכמים אינם צריכים שמירה.
• חלום אחד מששים מנבואה.

ט

• טבל ושרץ בידו.
  • פירוש אפשרי: מתחסד, צבוע.
• טוב לשבת שניים מלשבת אלמנה.
• טוב ציפור אחת ביד משתיים על העץ.
• טוב שם משמן טוב.
  • מקור: קהלת.
• טובים השניים מן האחד.
• טול קורה מבין עיניך.
• טחנות הצדק טוחנות לאט.
• טמן מלכודת ונפל בה.
• טעים כמו חטא.
• טענו בחיטים והודה לו בשעורים.

י

• יד רוחצת יד.
• יהא כבוד חברך חביב עליך כשלך
• יהללך זר ולא פיך.
• יודע צדיק נפש בהמתו וחמור אבוס בעליו.
• יותר ממה שהעגל רוצה לינוק, הפרה רוצה להניק.
• יחס גורר יחס.
  • פירוש אפשרי: היחס שאתה נותן, אתה תקבל מאוחר יותר.
• יצא המרצע מן השק.
• יצר לב האדם רע מנעוריו.
• יקוב הדין את ההר.
• יש ששים ריבוא אותיות לתורה.
• יש כלל שאומר שלכל כלל יש יוצא מן הכלל ואם יש כלל שאין לו יוצא מן הכלל אז זהו היוצא מן הכלל של הכלל שאומר שלכל כלל יש יוצא מן הכלל.

כ

• כבדהו וחשדהו.
• כבוד חכמים ינחלו.
• כולם שוים בפני החוק.
• כל אדם חי לעצמו.
• כל אחד והשק שלו.
• כל דאלים גבר.
• כל ההתחלות קשות.
• כל הכועס, הרי הוא כמי שעובד עבודה זרה.
• כל הכועס, חכמתו מסתלקת ממנו.
• כל הכועס, כל מיני גיהנום שולטים בו.
• כל המוסיף גורע.
• כל המציל נפש אחת, כאילו הציל עולם ומלואו.
• כל המרבה, הרי זה משובח.
• כל המתגאה, הרי הוא כמי שדוחק רגלי שכינה.
• כל המתייהר אומר הקב'ה אין אני והוא יכולים לדור באותו עולם.
• כל המתים צדיקים, וכל הכלות יפות.
• כל הנחלים זורמים אל הים והים איננו מלא.
• כל הקדוש מחבירו שומם מחבירו.
• כל זמן מאיר בתכונתו.
• כל זמן שהנר דולק אפשר עוד לתקן.
• כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא.
• כל ישראל ערבים זה לזה.
• כל כלב יבוא יומו.
  • מקור: ערבית - כל כאלב ביג' יומו.
• כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם.
• כשהחתול הולך העכברים חוגגים.
• כשהתותחים רועמים המוזות שותקות.
• כשם שאפשר לקלקל כך אפשר לתקן.
• כשנגיע לגשר נחצה אותו.
• כתינוק הבורח מבית המדרש.

ל

• לא אומרים לאריה: "פיך מסריח".
• לא אלמן ישראל.
• לא בוכים על חלב שנשפך.
• לא בכל יום פורים.
• לא דובים ולא יער ~ תלמוד בבלי, מסכת סוטה פרק ט', דף מ"ז,א
• לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד.
• לא החור גנב אלא העכבר גנב.
• לא הערוד ממית אלא החטא ממית.
• לא לחינם הלך העורב אצל הזרזיר.
• לא מדובשך ולא מעוקצך.
• לא מחליפים סוס מנצח.
• לא מחליפים סוסים בעליה.
• לא מערבים חברים בעסקים.
• לא מערבים שמחה בשמחה.
• לא משנאת המן ולא מאהבת מרדכי.
• לא ניתנו מצוות אלא לצרף בהן את הבריות.
• לא קונים חתול בשק.
• לא תחסום שור בדישו.
• לא תוהו בראה לשבת יצרה.
• להכניס פיל בקוף של מחט.
• להצלחה הרבה אבות, הכשלון יתום.
• לך אל הנמלה עצל ראה דרכיה וחכם.
• לכל דבר יש מחיר.
• לכל סיר יש מכסה.
• לכל צמח יש מלאך שאומר לו גדל.
• לכל שבת יש מוצאי שבת.
• למד לשונך לומר: "איני יודע", שמא תתבדה.
• לעולם יהא אדם רך כקנה, ואל יהא קשה כארז.
  • פירוש אפשרי: על האדם תמיד להיות וותרן ולא עקשן.
  • מקור: "לעולם יהא אדם רך כקנה, ואל יהא קשה כארז ויהא נוח לרצות וקשה לכעוס. ובשעה שיבקש ממנו החוטא למחול לו, ימחל בלבב שלם ובנפש חפצה. ואפילו חטא לו הרבה והצר לו, לא ייקום ולא ייטור". מסכת תענית כ'.
• לעולם יראה אדם חציו זכאי וחציו חייב.
• לעולם תהיה דעתו של אדם מעורבת עם הבריות.
• לעולם תהיה שמאל דוחה וימין מקרבת.
• לפעמים צדק הוא רק כוכב.
• לשון רכה תשבר גרם.
• לשחוט תרנגולת המטילה ביצי זהב.
• לשקר אין רגליים.

מ

• מאה מיתות ולא קנאה אחת.
• מאז שחרב בית המקדש, ניטלה הנבואה מחכמים וניתנה לשוטים.
• מאלף ועד תו.
• מבין כמו חמור במרק פירות.
• מדבר, כי אין כח לשתוק.
• מהומה על לא מאומה.
• מה עניין שמיטה אצל הר סיני ?
• מה שבא בקלות הולך בקלות.
• מה שלא הולך בכוח הולך ביותר כוח.
• מה שלא הולך בכוח הולך במוח.
• מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך.
• מה שעשתה החכמה עטרה לראשה, עשתה הענוה עקב לסוליתה.
• מהרסייך ומחריביך ממך יצאו.
• מוסיף דעת מוסיף מכאוב.
• מי שטרח בערב שבת, יאכל בשבת.
• מי שישן עם כלבים, קם עם פרעושים.
• מי שמביא את המקל חוטף בו מכות.
• מי שנכווה ברותחין, נזהר בצוננין.
• מים גנובים ימתקו.
• מים רבים לא יכבו את האהבה ונהרות לא ישטפוה.
• מים שקטים חודרים עמוק.
• מין מצא את מינו
• מכה שלא כתובה בתורה.
• מכר בכורתו בנזיד עדשים.
• מלח הארץ.
  • פירוש אפשרי: הטוב שבאנשים.
• מסימפטיה לא קונים במכולת.
• מעולם לא היתה מלחמה טובה או שלום רע.
• מעט אור, דוחה הרבה מהחושך.
• מענה רך, ישיב חימה.
• מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך.
• מצא אשה, מצא טוב.
  • מקור: משלי יח 22
• מצוה הבאה לידיך, אל תחמיצנה.
• מצפון נקי הוא הכרית הרכה ביותר.
• מרוב עצים, לא רואים את היער.
• מי שקורא את המגילה צריך לקיים אותה.
  • מקור: ארמית.
• מתוך שלא לשמה בא לשמה.
• מתוקה שנת העובד.

נ

• נאה דורש ונאה מקיים.
• נאחז בקרנות המזבח.
• נהירים לו שבילי הרקיע, כשבילי עירו.
• נואם, הוא אדם בעל שטף של מילים וטיפת הגיון.
• נותנים לך קח, מכים בך ברח.
• נחטף כמו לחמניות טריות.
• ניבא ולא ידע מה ניבא.
• ניצח בקרב והפסיד במלחמה.
• נירו לכם ניר ואל תזרעו אל קוצים.
• נכנס יין, יצא סוד.
  • פירוש אפשרי: מי שמשתכר מיין, סופו שיפתח את סגור ליבו ויגלה סודות.
• נכנס מאוזן אחת ויוצא מהשניה.
• נכתב בספר החיים.
• נכתב בספר של צדיקים גמורים.
• נלחם מלחמה אבודה מראש.
• נפל האסימון
• נפש רשע איותה רע.
• נפתח ספר ונראה.
• נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם, כי לא אדם הוא להנחם.
• נתנו לחתול לשמור על השמנת.
  • פירוש אפשרי: לתת למישהו שרוצה את הדבר לשמור עליו.

ס

• סוף גנב לתליה.
• סוף מעשה במחשבה תחילה.
• סערה בכוס מים.
  • פירוש אפשרי: על משהו פעוט עושים מהומה גדולה.
• ספרא וסיפא

ע

• עדיף להיות עני ובריא מאשר עשיר וחולה.
• עדיף פלפל אחד מסל מלא קישואים.
• עוזבים חיי עולם ואוחזים בחיי שעה ?
• עוף השמים יוליך את הקול.
• עושר הולך לעושר.
• עושר שורה במקום עשירות.
• עכבר שוכב על דינרי זהב.
• על טעם ועל ריח אין להתווכח.
• עם ידידים כאלו, מי צריך אויבים.
• ענוים ירשו ארץ.
• עני חשוב כמת.
• עצרו את העולם, אני רוצה לרדת.
• עשה דברים למעל פועלם ודבר בהם לשמם.
• עשה שבתך חול ואל תזדקק לבריות.

פ

• פה קבור הכלב.
• פה מפיק מרגליות
• פיקוח נפש דוחה שבת.
• פשוט נבלות בשוק ואל תזדקק לבריות.

צ

• צדיקים מלאכתם נעשית בידי אחרים.
• צרת רבים חצי נחמה.
• צרת רבים נחמת טיפשים.

ק

• קדש עצמך במותר לך.
• קוף אחרי בני אדם.
• קטנו עבה ממותניהם.
  • פירוש אפשרי: הוא בעל יכולת הרבה יותר גדולה משל האחרים.
• קיבל אצבע וביקש את כל היד.
• קיוה לעשות ענבים ויעש באושים.
• קללת רשע ברכה.
• קצר וקולע, ארוך וצולע.
• קשה באימונים, קל בקרב.
• קשוט עצמך ואחר קשוט אחרים.
• קשר רשעים, אינו מן המנין.

ר

• רד ממדרגתך ושא אשה.
• רוח ונשיאים וגשם אין.
• ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה ?
• רצונו של אדם כבודו.
• רתם את הסוס לפני העגלה.
• רתם את העגלה לפני הסוס.
• רתן אך אין בו ככלו

ש

• שאלת חכם, חצי תשובה.
  • מקור: ספרו של שלמה אבן גבירול, "מבחר פנינים".
• שבע יפול צדיק, וקם.
• שואל, ואינו יודע מה שאל.
• שומר פיו ולשונו, שומר מצרות נפשו.
• שומר פתאים ה'.
• שינה - אחד מששים ממיתה.
• שלוחו של אדם, כמותו.
• שלוחי מצוה, אינם ניזוקים.
• שלח לחמך על פני המים, כי ברוב הימים תמצאנו.
• שמור לי ואשמור לך.
• שנאה מקלקלת את השורה.
• שני צדדים למטבע.
• שפך את התינוק עם המים.
• שכן קרוב יותר טוב מאח רחוק.
• שכל לא קונים בשוק.

ת

• תמונה אחת שווה אלף מילים.
• תענוגות לחוד ועסקים לחוד.
• תפילה בלי כוונה כגוף בלי נשמה.
• תפסת מרובה - לא תפסת.