ניקולו מקיאוולי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ זוטות
שורה 27: שורה 27:
* "באמת אין אמצעי סמוך ובטוח, מלבד החורבן, לקיים את השלטון בארץ, מי שנעשה אדונה של עיר שהורגלה לחירות, ואינו משמיד אותה יכול לצפות שהיא תשמיד אותו. שם החירות וזכר החוקה והמוסדות הקודמים, שאין לא בכוח הזמן ולא בכוח חסדי המושל החדש להשכיחם מן הלבבות, לעולם ישמשו לאזרחים עילה ואמתלה להתקוממות." ~ מהפרק "כיצד יש לשלוט בערים שעד שלא נכבשו חיו על פי חוקיהן שלהן"
* "באמת אין אמצעי סמוך ובטוח, מלבד החורבן, לקיים את השלטון בארץ, מי שנעשה אדונה של עיר שהורגלה לחירות, ואינו משמיד אותה יכול לצפות שהיא תשמיד אותו. שם החירות וזכר החוקה והמוסדות הקודמים, שאין לא בכוח הזמן ולא בכוח חסדי המושל החדש להשכיחם מן הלבבות, לעולם ישמשו לאזרחים עילה ואמתלה להתקוממות." ~ מהפרק "כיצד יש לשלוט בערים שעד שלא נכבשו חיו על פי חוקיהן שלהן"
* "התקנת סדרי מדינה חדשים הוא מעשה נועז מאין כמוהו הצפוי לסכנות רבות והצלחתו מוטלת בספק גדול. המחדש – כל הנהנים מן הסדרים הישנים נעשים אויביו וכל הרוצים לתקן את מצבם בכח הסדרים החדשים אינם מלמדים עליו זכות אלא בשפה רפה. רפיון זה קצתו בא מחמת הפחד וקצתו מחמת חוסר האמון הטבוע בבני אדם, שאין דרכם להאמין בחידושים."
* "התקנת סדרי מדינה חדשים הוא מעשה נועז מאין כמוהו הצפוי לסכנות רבות והצלחתו מוטלת בספק גדול. המחדש – כל הנהנים מן הסדרים הישנים נעשים אויביו וכל הרוצים לתקן את מצבם בכח הסדרים החדשים אינם מלמדים עליו זכות אלא בשפה רפה. רפיון זה קצתו בא מחמת הפחד וקצתו מחמת חוסר האמון הטבוע בבני אדם, שאין דרכם להאמין בחידושים."
* "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום" ~מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
* "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
* " מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר" ~מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
* "מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"



=== עיונים בעשרת הספרים הראשונים של טיטוס ליוויוס (1512 - 1517) ===
=== עיונים בעשרת הספרים הראשונים של טיטוס ליוויוס (1512 - 1517) ===

גרסה מ־17:21, 9 באוגוסט 2008

ניקולו מקיאוולי

ניקולו מקיאוולי (3 במאי 1469 - 21 ביוני 1527), מדינאי ופילוסוף איטלקי. כתיאורטיקן, היה דמות מפתח בתיאוריה הפוליטית־ריאלית, והשפיע רבות על המדינאות האירופית בתקופת הרנסאנס ובתקופה המודרנית.

מתוך כתביו

הנסיך (1532)

  • "הרוצה לייסד רפובליקה חדשה או לשנות את כל הסדרים הישנים ברפובליקה קיימת חייב לעשות כן על דעת עצמו."
  • "כשם שמייסדי רפובליקה או מלוכה ראויים לשבח, כך מייסדי שלטון עריצים ראויים לגנאי."
  • "אחרי שליט חזק יחזיק מעמד גם שליט חלש, אבל אחרי חלש לא תחזיק מעמד שום מלוכה אם שליטה הבא שוב יהיה חלש."
  • "בעיר כבושה חייב הנסיך החדש להרוס את כל הסדרים ולהקים תחתם סדרים חדשים."
  • "בני אדם משכילים לעתים רחוקות מאוד לנהוג כרשעים גמורים או כצדיקים גמורים."
  • "אין חוכמה ואין תועלת בקפיצה מן הענווה אל הגאווה ומן הרכות אל האכזריות ללא מעבר נאות."
  • "כמה קל להשחית בני אדם."
  • "לעתים קרובות טועים כל המאמינים שבוותרנות יתגברו על היהירות."
  • "גידופים וחרפות מולידים שנאה ואין בהם שום תועלת."
  • "הרוצה להיות בר מזל חייב להשתנות עם הזמנים."
  • "חילות שכירים - אין בהם תועלת והכנתם מרובה. כל המייסד שלטונו על גיסות שכירים לעולם לא תהא עמידתו איתנה."
  • "מוטב שנסיך לא יחשוש מן האכזריות, ובלבד שישכין שלום בקרב נתיניו."
  • "אין דרך להימנע ממלחמה; ניתן רק לדחות אותה לתועלתם של האחרים."
  • "תהפוכות הגורל אינן נוגעות אלא למי שאינם יודעים להתאים את עצמם לרוח הזמן."
  • "טעות היא להאמין כי שירותים חדשים הניתנים לאנשים מפורסמים, גורמים להם לשכוח עלבונות ישנים."
  • "הבוז והשנאה הם ללא ספק אבני נגף שמהן על הנסיכים להישמר."
  • "עלינו להחשיב כטוב את הפחות גרוע."
  • "בעת שלום שכיר החרב גונב, ובעת מלחמה הוא עורק מן הצבא."
  • "קיימות שתי צורות של מאבק: הראשונה באמצעות החוק והשנייה באמצעות הכוח; הראשונה מתאימה לבני אנוש."
  • "כשאנו רוצים אנו פותחים במלחמה, וכשאנו יכולים אנו מסיימים אותה."
  • "יש לנהוג בבני אדם יפה או להשמידם כליל. כי בגלל פגיעות קלות הם מתנקמים, אבל פגיעות קשות אינם יכולים לנקום."
  • "באמת אין אמצעי סמוך ובטוח, מלבד החורבן, לקיים את השלטון בארץ, מי שנעשה אדונה של עיר שהורגלה לחירות, ואינו משמיד אותה יכול לצפות שהיא תשמיד אותו. שם החירות וזכר החוקה והמוסדות הקודמים, שאין לא בכוח הזמן ולא בכוח חסדי המושל החדש להשכיחם מן הלבבות, לעולם ישמשו לאזרחים עילה ואמתלה להתקוממות." ~ מהפרק "כיצד יש לשלוט בערים שעד שלא נכבשו חיו על פי חוקיהן שלהן"
  • "התקנת סדרי מדינה חדשים הוא מעשה נועז מאין כמוהו הצפוי לסכנות רבות והצלחתו מוטלת בספק גדול. המחדש – כל הנהנים מן הסדרים הישנים נעשים אויביו וכל הרוצים לתקן את מצבם בכח הסדרים החדשים אינם מלמדים עליו זכות אלא בשפה רפה. רפיון זה קצתו בא מחמת הפחד וקצתו מחמת חוסר האמון הטבוע בבני אדם, שאין דרכם להאמין בחידושים."
  • "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
  • "מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"

עיונים בעשרת הספרים הראשונים של טיטוס ליוויוס (1512 - 1517)

  • "דברי רכיל מעצבנים את האנשים, ואינם גורמים להם לתקן את מידותיהם."
  • "הניסיון מצביע על כך שאנשים אינם זוכים לצבור עושר ויכולת, אלא תחת שלטונה של ממשלה מתקדמת."
  • "כדי להיות יעילים עלינו להסתיר את כוונותינו."

מיוחס

  • "אנשים שוכחים מהר יותר את מות אבותיהם מאשר את אובדן ירושותיהם."
  • "פעולה שיש בה מן הצדק רוכשת את לבם של בני אדם יותר מאשר פעולה אכזרית ואלימה."
  • "כאשר מזג האוויר יפה אין זה בכוחם של בני אדם לצפות מראש את הסערה המתרגשת ובאה."
  • "במקום שבו יש כלי נשק טובים יש גם חוקים טובים."
  • "יש להצדיק את השימוש בכוח כאשר הוא הכרחי."
  • "בטוח יותר להיות מטיל אימה מאשר להיות אהוב."
  • "לא הכול הוא פוליטיקה, אך הפוליטיקה מעורבת בכול."
  • "אנו מעוררים שנאה בעשותנו את הטוב כמו בעשותנו את הרע."
  • "כאשר יש רצון גדול הקשיים מתמעטים."
  • "המלחמה מוצדקת כאשר היא הכרחית."
  • "אנשים לעולם אינם עושים את הטוב אלא מתוך הכרח."
  • "דבר אינו גורם לייאוש כה גדול כמו אי יכולתנו למצוא סיבה חדשה כדי לקוות."
  • "בפוליטיקה הברירה איננה בין הטוב לבין הרע, אלא בין הגרוע ביותר לבין הפחות גרוע."