רנה בארז'אבל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:
==מתוך ספריו==
==מתוך ספריו==
===אילו הייתי אלוהים (מסה, 1976)===
===אילו הייתי אלוהים (מסה, 1976)===
* "דבר אינו עומד בפני רצונו הרע של האדם."
* "דבר אינו עומד בפני רצונו הרע של ה[[אדם]]."
* "דברי מותרות ודברים חסרי תועלת דרושים לאנשים יותר מאשר דברים הכרחיים."
* "דברי מותרות ודברים חסרי תועלת דרושים לאנשים יותר מאשר דברים הכרחיים."
* "האושר של מחר אינו קיים; האושר פירושו עכשיו או אף פעם."
* "ה[[אושר]] של מחר אינו קיים; האושר פירושו עכשיו או אף פעם."
* "כיצד יכול אני להאמין במה שאינני מבין?"
* "כיצד יכול אני להאמין במה שאינני מבין?"


שורה 11: שורה 11:
* "הפוליטיקאים חיים מיום ליום וכל המאורעות מפתיעים אותם; את הבעיות שהם משתדלים לפתור, הם אינם מבינים עדיין."
* "הפוליטיקאים חיים מיום ליום וכל המאורעות מפתיעים אותם; את הבעיות שהם משתדלים לפתור, הם אינם מבינים עדיין."
* "הגברים חולמים; הם ממציאים עולמות אידיאליים ואלוהיים, ואילו הנשים מבטיחות את יציבותה ואת המשכיותה של המציאות."
* "הגברים חולמים; הם ממציאים עולמות אידיאליים ואלוהיים, ואילו הנשים מבטיחות את יציבותה ואת המשכיותה של המציאות."
* "כאשר אנו מאמינים שעלינו להביע הכרת תודה, אנו מאבדים את מחציתה של השמחה."
* "כאשר אנו מאמינים שעלינו להביע [[הכרת תודה]], אנו מאבדים את מחציתה של ה[[שמחה]]."


===רעבונו של נמר (מסה מטאפיזית, 1966)===
===רעבונו של נמר (מסה מטאפיזית, 1966)===
* "אנו עושים שימוש בשמו של אלוהים יתר על המידה."
* "אנו עושים שימוש בשמו של [[אלוהים]] יתר על המידה."
* "אלוהים מייצג בעבורנו עקרונות, עוצמה, רעיונות, מחשבות ורצונות, שאותם אין בכוחנו לתפוס או לכנות בשם אחר."
* "אלוהים מייצג בעבורנו עקרונות, עוצמה, רעיונות, מחשבות ורצונות, שאותם אין בכוחנו לתפוס או לכנות בשם אחר."
* "אני משוכנע בעמקי לבי כי האמת האלוהית איננה מיסתורית יותר מאשר האמת המדעית. אך אנו מוקסמים על ידי קטורת ולבונה שאינן אלא מסך עשן המהווה תכסיס שמטרתו להפריד בינינו לבין אלוהים."
* "אני משוכנע בעמקי לבי כי ה[[אמת]] האלוהית איננה מיסתורית יותר מאשר האמת המדעית. אך אנו מוקסמים על ידי קטורת ולבונה שאינן אלא מסך עשן המהווה תכסיס שמטרתו להפריד בינינו לבין אלוהים."
* "כאשר הכנסיות מנסות לשכנענו כי אלוהים אינו בר הצגה ואינו ניתן להוכחה, הן מוכיחות לנו את בערותן."
* "כאשר הכנסיות מנסות לשכנענו כי אלוהים אינו בר הצגה ואינו ניתן להוכחה, הן מוכיחות לנו את בערותן."
* "אנשי הדת קיבלו את המפתח ללימוד האלפא ביתא ואת המשימה להעבירו לזולתם, אך לרוע המזל הם איבדו אותו בדרכם."
* "אנשי הדת קיבלו את המפתח ללימוד האלפא ביתא ואת המשימה להעבירו לזולתם, אך לרוע המזל הם איבדו אותו בדרכם."
* "הגיע זמנה של ההוכחה: אלוהים חייב להופיע לנגד עינינו כפי ששניים ועוד שניים הם ארבעה."
* "הגיע זמנה של ההוכחה: אלוהים חייב להופיע לנגד עינינו כפי ששניים ועוד שניים הם ארבעה."
* "החיים, כפי שאנו חיים אותם וכפי שאנו מכירים אותם, מהווים בראש ובראשונה סבל והריגה."
* "ה[[חיים]], כפי שאנו חיים אותם וכפי שאנו מכירים אותם, מהווים בראש ובראשונה [[סבל]] והריגה."
* "דבר אינו מצדיק את המלחמה."
* "דבר אינו מצדיק את ה[[מלחמה]]."
* "מדוע להרוג? כדי לשרוד. ומדוע לשרוד? האם כדי להרוג?"
* "מדוע להרוג? כדי לשרוד. ומדוע לשרוד? האם כדי להרוג?"
* "דבר אינו מצדיק את סבלותיהם של התמימים."
* "דבר אינו מצדיק את סבלותיהם של התמימים."
* "להעריץ או לשנוא זה ילדותי."
* "להעריץ או לשנוא זה ילדותי."
* "האהבה משמעה לשכוח את עצמך."
* "ה[[אהבה]] משמעה לשכוח את עצמך."


===הקוסם (רומן, 1984)===
===הקוסם (רומן, 1984)===
* "הנאהבים ממציאים שמות חיבה שאינם אומרים דבר לאיש מלבדם."
* "הנאהבים ממציאים שמות חיבה שאינם אומרים דבר לאיש מלבדם."
* "ההיגיון מגביל את החיים, כפי שהמים מכווצים את הבגדים."
* "ה[[היגיון]] מגביל את החיים, כפי שהמים מכווצים את הבגדים."
* "בעוד שהשטן מדבר לפעמים, אלוהים שותק תמיד. עלינו למצוא את התשובות בעצמנו."
* "בעוד שה[[שטן]] מדבר לפעמים, אלוהים שותק תמיד; עלינו למצוא את התשובות בעצמנו."


===יונת הירח (רומן, 1962)===
===יונת הירח (רומן, 1962)===
* "מי שמנסה להעתיק את הטבע הוא חסר ישע; מי שמנסה לפרש אותו הוא מגוחך, ומי שמתעלם ממנו אינו שווה דבר."
* "מי שמנסה להעתיק את ה[[טבע]] הוא חסר ישע; מי שמנסה לפרש אותו הוא מגוחך, ומי שמתעלם ממנו אינו שווה דבר."
* "האמת היא מה שאנו מאמינים בו."
* "האמת היא מה שאנו מאמינים בו."
* "הלילה איננו אפל אלא בעבורנו, כי עינינו חשוכות ואפלות."
* "ה[[לילה]] איננו אפל אלא בעבורנו, כי עינינו חשוכות ואפלות."


===חשכת הזמן (רומן, 1968)===
===חשכת הזמן (רומן, 1968)===
* "אנו יודעים לפחות דבר אחד: האדם הוא יצור נפלא, אבל האנשים הם יצורים מעוררי רחמים."
* "אנו יודעים לפחות דבר אחד: האדם הוא יצור נפלא, אבל האנשים הם יצורים מעוררי [[רחמים]]."
* "לחיות את הצרה לפני בואה משמעו לסבול פעמיים."
* "לחיות את ה[[צרה]] לפני בואה משמעו לסבול פעמיים."


===הסערה (רומן, 1982)===
===הסערה (רומן, 1982)===
שורה 45: שורה 45:


===מחר גן העדן (רומן 1984)===
===מחר גן העדן (רומן 1984)===
* "העולם מהווה ספר פתוח בתוכנו ומסביבנו."
* "ה[[עולם]] מהווה [[ספר]] פתוח בתוכנו ומסביבנו."


==מיוחס==
==מיוחס==
* "אלה המתנגדים לעונש המוות מאחלים אותו לאלה התומכים בו."
* "אלה המתנגדים לעונש המוות מאחלים אותו לאלה התומכים בו."
* "אין מוות אחר מאשר סופה של אהבה."
* "אין [[מוות]] אחר מאשר סופה של אהבה."
* "כל מה שנלמד ללא מאמץ אינו שווה דבר ואינו שורד זמן רב."
* "כל מה שנלמד ללא מאמץ אינו שווה דבר ואינו שורד זמן רב."
* "קשה מאוד להאמין שכל הנפלא והגאוני שבעולם הוא תוצאה של מקרה או של כימיה בלבד."
* "קשה מאוד להאמין שכל הנפלא והגאוני שבעולם הוא תוצאה של מקרה או של כימיה בלבד."

גרסה מ־19:49, 7 בנובמבר 2010

רנה בארז'וול (בצרפתית: René Barjavel)‏ (24 בינואר 1911 - 24 בנובמבר 1985), סופר ועיתונאי צרפתי.

מתוך ספריו

אילו הייתי אלוהים (מסה, 1976)

  • "דבר אינו עומד בפני רצונו הרע של האדם."
  • "דברי מותרות ודברים חסרי תועלת דרושים לאנשים יותר מאשר דברים הכרחיים."
  • אושר של מחר אינו קיים; האושר פירושו עכשיו או אף פעם."
  • "כיצד יכול אני להאמין במה שאינני מבין?"

ורד בגן עדן (רומן, 1981)

  • "הפוליטיקאים חיים מיום ליום וכל המאורעות מפתיעים אותם; את הבעיות שהם משתדלים לפתור, הם אינם מבינים עדיין."
  • "הגברים חולמים; הם ממציאים עולמות אידיאליים ואלוהיים, ואילו הנשים מבטיחות את יציבותה ואת המשכיותה של המציאות."
  • "כאשר אנו מאמינים שעלינו להביע הכרת תודה, אנו מאבדים את מחציתה של השמחה."

רעבונו של נמר (מסה מטאפיזית, 1966)

  • "אנו עושים שימוש בשמו של אלוהים יתר על המידה."
  • "אלוהים מייצג בעבורנו עקרונות, עוצמה, רעיונות, מחשבות ורצונות, שאותם אין בכוחנו לתפוס או לכנות בשם אחר."
  • "אני משוכנע בעמקי לבי כי האמת האלוהית איננה מיסתורית יותר מאשר האמת המדעית. אך אנו מוקסמים על ידי קטורת ולבונה שאינן אלא מסך עשן המהווה תכסיס שמטרתו להפריד בינינו לבין אלוהים."
  • "כאשר הכנסיות מנסות לשכנענו כי אלוהים אינו בר הצגה ואינו ניתן להוכחה, הן מוכיחות לנו את בערותן."
  • "אנשי הדת קיבלו את המפתח ללימוד האלפא ביתא ואת המשימה להעבירו לזולתם, אך לרוע המזל הם איבדו אותו בדרכם."
  • "הגיע זמנה של ההוכחה: אלוהים חייב להופיע לנגד עינינו כפי ששניים ועוד שניים הם ארבעה."
  • חיים, כפי שאנו חיים אותם וכפי שאנו מכירים אותם, מהווים בראש ובראשונה סבל והריגה."
  • "דבר אינו מצדיק את המלחמה."
  • "מדוע להרוג? כדי לשרוד. ומדוע לשרוד? האם כדי להרוג?"
  • "דבר אינו מצדיק את סבלותיהם של התמימים."
  • "להעריץ או לשנוא זה ילדותי."
  • אהבה משמעה לשכוח את עצמך."

הקוסם (רומן, 1984)

  • "הנאהבים ממציאים שמות חיבה שאינם אומרים דבר לאיש מלבדם."
  • היגיון מגביל את החיים, כפי שהמים מכווצים את הבגדים."
  • "בעוד שהשטן מדבר לפעמים, אלוהים שותק תמיד; עלינו למצוא את התשובות בעצמנו."

יונת הירח (רומן, 1962)

  • "מי שמנסה להעתיק את הטבע הוא חסר ישע; מי שמנסה לפרש אותו הוא מגוחך, ומי שמתעלם ממנו אינו שווה דבר."
  • "האמת היא מה שאנו מאמינים בו."
  • לילה איננו אפל אלא בעבורנו, כי עינינו חשוכות ואפלות."

חשכת הזמן (רומן, 1968)

  • "אנו יודעים לפחות דבר אחד: האדם הוא יצור נפלא, אבל האנשים הם יצורים מעוררי רחמים."
  • "לחיות את הצרה לפני בואה משמעו לסבול פעמיים."

הסערה (רומן, 1982)

  • "לעולם אין אנו יודעים דבר, מלבד מה שאיננו בעל חשיבות."

מחר גן העדן (רומן 1984)

  • עולם מהווה ספר פתוח בתוכנו ומסביבנו."

מיוחס

  • "אלה המתנגדים לעונש המוות מאחלים אותו לאלה התומכים בו."
  • "אין מוות אחר מאשר סופה של אהבה."
  • "כל מה שנלמד ללא מאמץ אינו שווה דבר ואינו שורד זמן רב."
  • "קשה מאוד להאמין שכל הנפלא והגאוני שבעולם הוא תוצאה של מקרה או של כימיה בלבד."