אסתר פלד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה
עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''[[W:אסתר פלד|אסתר פלד]]''' היא סופרת ופסיכולוגית [[ישראל]]ית.
'''[[W:אסתר פלד|אסתר פלד]]''' היא סופרת ופסיכולוגית [[ישראל]]ית.

==מתוך כתביה==
* "ככה היא חושבת שצריך [[חיים|לחיות]]: לחיות ממש, רוב הזמן, כמה שאפשר."
* "מסתורין ושקט, היכל של שלווה צלולה, צונן אך מסביר פנים."
* "מה יש לה. הכול כמובן סובייקטיבי. ולא רק זה, גם משתנה בחלוף השעות."
* "פשוט כך: אנשים 'מטעינים' אנשים אחרים באנרגיה מינית, או ב[[אהבה]]."
* "מדינת ישראל, שהיא מקום ממשי, ממשי עד אימה, שאין להימלט מפני ממשיותו."
* "הוא רוצה [[אישה]] שתחשוק בו. תחשוק בו, אני חושבת לעצמי. איזה מין דבר זה. וגם אני תוהה, מה זאת אהבה."
* "שאלתי אותו, והוא אמר שבעצם היא בכלל לא מסוגלת לאהוב. במילים של פסיכולוגים: נרקיסיסטית."
* "הם זוג טוב בזכות המבנה הנפשי של כל אחד מהם שמתאים במידה סבירה ומעלה למבנה הנפשי של האחר."
* "אלה שמדברים זה על זו בחיבה כשאין הם נדרשים לכך על ידי איזו נורמה או סנקציה חברתית."
* "ראשיתו של ה[[כאב]] בגעגוע. יש אומרים שזה ה[[געגוע]] אל שד האם, ואף עמוק מזה, אל הרחם, שם היית מוחזק אמנם בשבי אבל מקבל הכול בחינם."
* "האהבה היחידה הקיימת היא אהבה שאינה תלויה בדבר, שמעט מאוד אנשים יכולים לה והם ברובם דתיים מאוד, לא משנה מאיזו [[דת]]. כל השאר מאלתרים משהו בין סיפוק צרכים לבין געגוע כמעט אבוד, ובעיקר מלא רחמים עצמיים, למשהו שקרוב לאידאה של האהבה יותר מאשר למציאות."


==להרבות טוב בעולם (2008)==
==להרבות טוב בעולם (2008)==
שורה 20: שורה 7:
* "[[סבל]] מותנה לא בדבר עצמו, אלא בהיאחזות בו. ה[[בודהה]] טוען כי הסבל הוא פועל יוצא של נקודת השקפה, של האופן שבו אנו מתייחסים לאירועים בחיינו."
* "[[סבל]] מותנה לא בדבר עצמו, אלא בהיאחזות בו. ה[[בודהה]] טוען כי הסבל הוא פועל יוצא של נקודת השקפה, של האופן שבו אנו מתייחסים לאירועים בחיינו."
* "הנטייה לשפוט את הממשות הניצבת לנגד עינינו בכלים הנסמכים על נסיון העבר אינה מאפשרת לנו לחוות את העולם כפי שהוא ברגע זה מתוך פתיחות."
* "הנטייה לשפוט את הממשות הניצבת לנגד עינינו בכלים הנסמכים על נסיון העבר אינה מאפשרת לנו לחוות את העולם כפי שהוא ברגע זה מתוך פתיחות."

==לאורה הצח של המציאות (2012)==
* "מדינת ישראל, שהיא מקום ממשי, ממשי עד אימה, שאין להימלט מפני ממשיותו."
* "חבר שלי, רווק, לא צעיר, התאהב. הוא רצה לאהוב זה זמן רב, ולא העז, אז הוא הלך לטיפול אצל מטפלת שידועה ביכולת שלה לעזור לאנשים לאהוב, ואכן התאהב."
* "הוא יותר ויותר ספקני. הוא רוצה אישה שתחשוק בו. תחשוק בו, אני חושבת לעצמי. איזה מין דבר זה. וגם אני תוהה, מה זאת אהבה."
* "שאלתי אותו, והוא אמר שבעצם היא בכלל לא מסוגלת לאהוב. במילים של פסיכולוגים: נרקיסיסטית."
* "האהבה היחידה הקיימת היא אהבה שאינה תלויה בדבר, שמעט מאוד אנשים יכולים לה והם ברובם דתיים מאוד, לא משנה מאיזו [[דת]]. כל השאר מאלתרים משהו בין סיפוק צרכים לבין געגוע כמעט אבוד, ובעיקר מלא רחמים עצמיים, למשהו שקרוב לאידאה של האהבה יותר מאשר למציאות."
* "יש זוגות שנפרדים ויש זוגות שלא נפרדים. יש זוגות המלאים טרוניות זו כלפי זה ויש זוגות שמחבבים זה את זו למרות הגחמות, העלבונות, החוסרים והעליבות הכללית... העניין הוא בהתאמה בין הצרכים. ככל הנראה, אין דבר נעלה יותר מן ההתאמה הזאת. אם היא זקוקה לו כי היא חרדה, והוא זקוק לה כי היא מאפשרת לו להרגיש שליו כי הוא יכול לנהל את החיים של שניהם, יש התאמה, ואז יש חיבה."
* "פשוט כך: אנשים 'מטעינים' אנשים אחרים באנרגיה מינית, או ב[[אהבה]]."
* "אלה שמדברים זה על זו בחיבה כשאין הם נדרשים לכך על ידי איזו נורמה או סנקציה חברתית."
* "ראשיתו של ה[[כאב]] בגעגוע. יש אומרים שזה ה[[געגוע]] אל שד האם, ואף עמוק מזה, אל הרחם, שם היית מוחזק אמנם בשבי אבל מקבל הכול בחינם."
* "היה שם רגע אופטימלי כזה, מקסימלי, איך להגיד, רגע כזה שלם, שבו את מקבלת פתאום, בניגוד נמרץ לציפיות, בדיוק את מה שרצית, מה שרצית מאוד."
* "ואף על פי כן, חשוב מאוד ואסור לשכוח: את התקווה."


==פתח גדול מלמטה (2017)==
==פתח גדול מלמטה (2017)==
שורה 26: שורה 26:
* "לא רק אני אלא גם הוא הגוף ייהנה מנוכחותו של חבר חדש."
* "לא רק אני אלא גם הוא הגוף ייהנה מנוכחותו של חבר חדש."
* "רואה אותם מתרוצצים לכאן ולשם, ביחידים או בזוגות, מחפשים, תמיד מחפשים."
* "רואה אותם מתרוצצים לכאן ולשם, ביחידים או בזוגות, מחפשים, תמיד מחפשים."
* "מה יש לה. מה יש לה שזה מה שהיא בחרה. מה נגזל ממנה, שככה בחרה. מה יש לה. הכול כמובן סובייקטיבי. ולא רק זה, גם משתנה בחלוף השעות. לפעמים נראה שיש לה, לפעמים נראה כאילו זה נגזל ממנה. זה מאוד סובייקטיבי, מאוד נתון למצבי רוח. ותמיד, וזה העיקר, תמיד מאוד דיאלקטי."


==אמרותיה==
==אמרותיה==

גרסה מ־21:36, 31 באוקטובר 2019

אסתר פלד היא סופרת ופסיכולוגית ישראלית.

להרבות טוב בעולם (2008)

עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – להרבות טוב בעולם
  • "עיקרון מרכזי בבודהיזם הוא העיקרון של התפתחות, או טיפוחה של תרבות מנטלית גבוהה. זהו עיקרון מרכזי גם בפסיכואנליזה."
  • "היכולת האנושית לראות את המציאות ראייה צלולה, לדעת אמת, ומימושה המעשי של היכולת הזאת צורתו אחת: להרבות טוב בעולם."
  • "סבל מותנה לא בדבר עצמו, אלא בהיאחזות בו. הבודהה טוען כי הסבל הוא פועל יוצא של נקודת השקפה, של האופן שבו אנו מתייחסים לאירועים בחיינו."
  • "הנטייה לשפוט את הממשות הניצבת לנגד עינינו בכלים הנסמכים על נסיון העבר אינה מאפשרת לנו לחוות את העולם כפי שהוא ברגע זה מתוך פתיחות."

לאורה הצח של המציאות (2012)

  • "מדינת ישראל, שהיא מקום ממשי, ממשי עד אימה, שאין להימלט מפני ממשיותו."
  • "חבר שלי, רווק, לא צעיר, התאהב. הוא רצה לאהוב זה זמן רב, ולא העז, אז הוא הלך לטיפול אצל מטפלת שידועה ביכולת שלה לעזור לאנשים לאהוב, ואכן התאהב."
  • "הוא יותר ויותר ספקני. הוא רוצה אישה שתחשוק בו. תחשוק בו, אני חושבת לעצמי. איזה מין דבר זה. וגם אני תוהה, מה זאת אהבה."
  • "שאלתי אותו, והוא אמר שבעצם היא בכלל לא מסוגלת לאהוב. במילים של פסיכולוגים: נרקיסיסטית."
  • "האהבה היחידה הקיימת היא אהבה שאינה תלויה בדבר, שמעט מאוד אנשים יכולים לה והם ברובם דתיים מאוד, לא משנה מאיזו דת. כל השאר מאלתרים משהו בין סיפוק צרכים לבין געגוע כמעט אבוד, ובעיקר מלא רחמים עצמיים, למשהו שקרוב לאידאה של האהבה יותר מאשר למציאות."
  • "יש זוגות שנפרדים ויש זוגות שלא נפרדים. יש זוגות המלאים טרוניות זו כלפי זה ויש זוגות שמחבבים זה את זו למרות הגחמות, העלבונות, החוסרים והעליבות הכללית... העניין הוא בהתאמה בין הצרכים. ככל הנראה, אין דבר נעלה יותר מן ההתאמה הזאת. אם היא זקוקה לו כי היא חרדה, והוא זקוק לה כי היא מאפשרת לו להרגיש שליו כי הוא יכול לנהל את החיים של שניהם, יש התאמה, ואז יש חיבה."
  • "פשוט כך: אנשים 'מטעינים' אנשים אחרים באנרגיה מינית, או באהבה."
  • "אלה שמדברים זה על זו בחיבה כשאין הם נדרשים לכך על ידי איזו נורמה או סנקציה חברתית."
  • "ראשיתו של הכאב בגעגוע. יש אומרים שזה הגעגוע אל שד האם, ואף עמוק מזה, אל הרחם, שם היית מוחזק אמנם בשבי אבל מקבל הכול בחינם."
  • "היה שם רגע אופטימלי כזה, מקסימלי, איך להגיד, רגע כזה שלם, שבו את מקבלת פתאום, בניגוד נמרץ לציפיות, בדיוק את מה שרצית, מה שרצית מאוד."
  • "ואף על פי כן, חשוב מאוד ואסור לשכוח: את התקווה."

פתח גדול מלמטה (2017)

עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – פתח גדול מלמטה
  • "זה כדאי כל העניין הזה, על הגיחוך שבו ועל יופיו."
  • "לא רק אני אלא גם הוא הגוף ייהנה מנוכחותו של חבר חדש."
  • "רואה אותם מתרוצצים לכאן ולשם, ביחידים או בזוגות, מחפשים, תמיד מחפשים."
  • "מה יש לה. מה יש לה שזה מה שהיא בחרה. מה נגזל ממנה, שככה בחרה. מה יש לה. הכול כמובן סובייקטיבי. ולא רק זה, גם משתנה בחלוף השעות. לפעמים נראה שיש לה, לפעמים נראה כאילו זה נגזל ממנה. זה מאוד סובייקטיבי, מאוד נתון למצבי רוח. ותמיד, וזה העיקר, תמיד מאוד דיאלקטי."

אמרותיה

  • "אני לא פוחדת מהספק."
  • "מתפנקים בסוג של תמימות שלא במקומה."
  • "הספר היה והינו צורת התקשורת העמוקה ביותר בין אנשים."
  • "שפת הריפוי הנפשי היא שפה שמופנמת עמוק, שנוכחת בכל הרמות."
  • "העבודה שלי היא לקחת רגשות ולהפוך אותם למחשבה."
  • "אנחנו, בגלל המורכבות של המבנה שלנו, עושים הרבה פשרות."
  • "תהיו אמיצים ותפגשו את הקונפליקט, הוא נמצא גם בפנים ולא רק בחוץ."
  • "חירות גדולה ושמחה גדולה, כי אתה לא לוקח את עצמך כל כך ברצינות."
  • "כאב נפשי – זה הכרוך באובדן, זה הכרוך באהבה ובתלות, זה הכרוך בהיות אדם מרגיש בכלל – הופך אדם לחכם יותר, סובלני יותר."
  • "חווית הבדידות, על הטוב והרע שבה. כלומר: להכיר ביכולת המוגבלת של אחרים להבין אותך. ההשלמה עם זה מעניקה סוג מוזר של חופש: להגיד את זה כמעט כמו שזה."

נאמר עליה

  • "הרקע של פלד בפסיכואנליזה ובבודהיזם ניכר ביכולתה להתבונן מן הצד בנימי נימים של רגשות, לתאר את הדיבור האינסופי של התודעה ולהתייחס לכך במידה שווה של חיבה ושל לגלוג." ~ יוענה גונן