מלקולם אקס: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
"אף אחד לא יהרוג אותך מהר יותר מאשר מוסלמי"
"את חוזקה המוסרי או חולשתה המוסרית של כל מדינה, ניתן למדוד במהירות באמצעות לבושן ועמידתן של נשותיה"
שורה 16: שורה 16:
* "בכל פעם שקבוצה כלשהי יכולה להצביע כגוש פוליטי ולהכריע את תוצאותיה של הצבעה, ואינה עושה זאת, אזי קבוצה זו היא חולה מבחינה פוליטית".{{הערה|'''The Autobiography''', Chapter Sixteen, p. 198: "Whenever any group can vote in a bloc, and decide the outcome of elections, and it fails to do this, then that group is politically sick." (תרגום חופשי).|שמאל=כן}}
* "בכל פעם שקבוצה כלשהי יכולה להצביע כגוש פוליטי ולהכריע את תוצאותיה של הצבעה, ואינה עושה זאת, אזי קבוצה זו היא חולה מבחינה פוליטית".{{הערה|'''The Autobiography''', Chapter Sixteen, p. 198: "Whenever any group can vote in a bloc, and decide the outcome of elections, and it fails to do this, then that group is politically sick." (תרגום חופשי).|שמאל=כן}}
* "ידעת כיצד חסידיו של [[W:אלייג'ה מוחמד|אלייג'ה מוחמד]] חשבו; אני לימדתי כל כך רבים מהם לחשוב. ידעתי שאף אחד לא יהרוג אותך מהר יותר מאשר מוסלמי אם הוא חש שזה מה ש[[W:אללה|אללה]] רצה שיעשה".{{הערה|'''The Autobiography''', Chapter Sixteen, p. 200: "I knew how Elijah Muhammad's followers thought; I had taught so many of them to think. I knew that no one would kill you quicker than a Muslim if he felt that's what Allah wanted him to do." (תרגום חופשי).|שמאל=כן}}
* "ידעת כיצד חסידיו של [[W:אלייג'ה מוחמד|אלייג'ה מוחמד]] חשבו; אני לימדתי כל כך רבים מהם לחשוב. ידעתי שאף אחד לא יהרוג אותך מהר יותר מאשר מוסלמי אם הוא חש שזה מה ש[[W:אללה|אללה]] רצה שיעשה".{{הערה|'''The Autobiography''', Chapter Sixteen, p. 200: "I knew how Elijah Muhammad's followers thought; I had taught so many of them to think. I knew that no one would kill you quicker than a Muslim if he felt that's what Allah wanted him to do." (תרגום חופשי).|שמאל=כן}}
*"את חוזקה המוסרי או חולשתה המוסרית של כל מדינה, ניתן למדוד במהירות באמצעות לבושן ועמידתן של נשותיה ברחוב - במיוחד של נשותיה הצעירות. בכל מקום בו הערכים הרוחניים שקעו, אם לא נהרסו, על ידי הדגשה של הדברים החומריים, תמיד הנשים משקפות זאת. ראו את הנשים, צעירות ומבוגרות, באמריקה - שם בקושי נותרו ערכים מוסריים כלשהם. נראה שברוב המדינות יש קיצוניות כזו או אחרת. גן עדן יכול להתקיים באמת בכל מקום בו התקדמות חומרית וערכים רוחניים ניתן לאזן כראוי".{{הערה|'''The Autobiography''', Chapter Eighteen, p. 217: "any country's moral strength, or its moral weakness, is quickly measurable by the street attire and attitude of its women - especially its young women. Wherever the spiritual values have been submerged, if not destroyed, by an emphasis upon the material things, invariably, the women reflect it. Witness the women, both young and old, in America - where scarcely any moral values are left. There seems in most countries to be either one extreme or the other. Truly a paradise could exist wherever material progress and spiritual values could be properly balanced." (תרגום חופשי).|שמאל=כן}}


==לקריאה נוספת==
==לקריאה נוספת==

גרסה מ־16:48, 16 במאי 2020

הדף נמצא בשלבי עריכה
כדי למנוע התנגשויות עריכה, אתם מתבקשים שלא לערוך דף זה בטרם תוסר הודעה זו.
שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע, רשאי כל ויקימצטט להסיר הודעה זו ולערוך את הדף.
מלקולם אקס, 26 במרץ, 1964

מלקולם אקס (19 במאי 1925 – 21 בפברואר 1965) היה פעיל זכויות שחורים רדיקלי ומנהיג אפרו אמריקאי בולט.

מתוך האוטוביוגרפיה

  • "מוקדם בחיי, למדתי שאם אתה רוצה משהו, כדאי שתעשה קצת רעש".[1]
  • "בכל פעם שאתה מוצא מישהו מוצלח יותר ממך, במיוחד כאשר שניכם עוסקים באותו תחום, אתה יודע שהוא עושה משהו שאתה לא".[2]
  • "לבנים צודקים בחושבם ששחורים הם רקדנים טבעיים. אפילו ילדים קטנים הם כאלה - מלבד השחורים הללו כיום שהם כל כך 'משולבים', כפי שהייתי אני, שהאינסטינקטים שלהם עצורים".[3]
  • "לעולם אל תשאל אשה לגבי גברים אחרים. או שהיא תשקר לך, ועדיין לא תדע, או שאם תאמר לך את האמת, ייתכן ולא היית רוצה לשמוע אותה מלכתחילה".[4]
  • "בעיר זרה, כדי למצוא את השחורים מבלי לשאול היכן הם, צריך רק לחפש בספר הטלפונים 'בית ספר לינקולן'. הוא תמיד ממוקם בגטו השחור המופרד - לפחות היה כך, בימים ההם".[5]
  • "התוצאה הטראגית ביותר בהיסטוריה של זהות אתנית מעורבת, ולכן מדוללת ומוחלשת, נחוותה על ידי קבוצה אתנית לבנה - היהודי בגרמניה. הוא תרם תרומות גדולות יותר לגרמניה מאשר תרמו הגרמנים עצמם... אולם יהודים אלה עשו טעות גורלית - הם התבוללו... את הדת היהודית שלהם, את שורשיהם היהודיים האתניים והתרבותיים העשירים, הם הרדימו וחתכו... עד שהחלו לראות עצמם כ'גרמנים'. והדבר הבא שהם ידעו, היה היטלר... הדבר העלום ביותר הוא כיצד יהודים אלה - עם כל מוחותיהם המבריקים, עם כל כוחם בכל האספקטים של ענייניה של גרמניה - כיצד יהודים אלה עמדו כמעט כאילו היו מהופנטים, בראותם משהו שלא קפץ עליהם בן-לילה, אלא התפתח בהדרגה - תכנית מפלצתית לרציחתם. שטיפת המוח העצמית שלהם היתה כל כך שלמה, שזמן לא רב לאחר מכן, בתאי הגזים, רבים עדיין אמרו בהתנשפות על סף מותם, 'זה לא יכול להיות נכון!'".[6]
  • "היהודי לעולם לא ישכח את הלקח הזה... מיד לאחר המלחמה, הגוף המתווך של ה'הגנה' של היהודים האיץ את המשא ומתן הממושך עם הבריטים. אולם הפעם, 'כנופיית שטרן' ירתה על הבריטים. והפעם הבריטים הסכימו וסייעו להם לקחת בכוח את פלשתינה מהערבים, הבעלים החוקיים, ואז היהודים הקימו את ישראל, מדינה משלהם - הדבר האחד שכל גזע אנושי בעולם מכבד ומבין".[7]
  • "כיום, מבלי לראות, אני כבר יכול בדרך כלל לומר מהו המקור האתני של השאלה. הניתנים לזהות בקלות הרבה ביותר מבין אלה עבורי הם יהודי בכל מצב של קהל, ושחור בורגני בקהלים 'מעורבים'. סימן ההיכר שלי לשאלה וקריאות תגר מצד יהודי הוא שמבין כל הקבוצות האתניות האחרות, חשיבתו המפורשת, דאגותיו המפורשות, הן הסובייקטיביות ביותר. והיהודי הוא בדרך כלל בעל רגישות-יתר. הרי, אתה לא יכול אפילו להגיד 'יהודי' מבלי שהוא יאשים אותך באנטישמיות. לא אכפת לי מה היהודי במקצועו... קודם כל הוא, או היא, חושבים 'יהודי'". כמובן שאני יכול להבין את רגישות היתר של היהודי. במשך אלפיים שנה, דעות קדומות דתיות ואישיות נגד היהודים בוטאו והופעלו... אבל אני יודע שחמישה וחצי מיליוני יהודי אמריקה רואים זאת בצורה מאד מעשית, בין אם הם יודעים זאת או לא: שכל הגזענות והשנאה המופנות כלפי האדם השחור מרחיקות מהיהודי הרבה זעם שאחרת היה מופנה כלפיו".[8]
  • "בכל גטו שחור, יהודים הם בעלי העסקים הגדולים. בכל לילה בעלי העסקים הללו הולכים הביתה עם כספה של הקהילה השחורה הזו, מה שעוזר לגטו להישאר עני. אבל אני בספק אם אי פעם ביטאתי את האמת המוחלטת הזו בפני קהל מבלי שהותקפתי והואשמתי על ידי יהודי באנטישמיות. למה? ... יהודים כקבוצה לעולם לא היו מביטים במיעוט אחר שואב באופן שיטתי את משאבי קהילתם מבלי שיעשו משהו בנוגע לכך. אמרתי להם שאם אני אומר את האמת הפשוטה, זה לא אומר שאני אנטישמי; זה אומר רק שאני אנטי-ניצוּל".[9]
  • "זו היתה הפעם הראשונה מאז שנעשיתי מוסלמי שדיברתי עם אדם לבן כלשהו על משהו מלבד אומת האסלאם ומאבק האדם השחור האמריקני כיום. איני זוכר כיצד או למה, הוא הזכיר את מגילות ים המלח. אני עניתי משהו כמו, 'כן, המגילות הללו יסירו את ישו מהחלונות הצבעוניים והפסיפסים, שם הוא היה לבן-ורדרד, ויחזירו אותו אל תוך הזרם העיקרי של ההיסטוריה, שם ישו היה למעשה לא-לבן'... המשכתי בכך שמגילות ים המלח עומדות לאשר שישו היה חבר באותה אחווה של נביאים מצריים שנקראו האיסיים - עובדה שידועה כבר מפילון, ההיסטוריון המצרי המפורסם מזמנו של ישו. הכתב ואני המשכנו בשיחה של כשעתיים... זה היה כל כך נעים".[10]
  • "בכל פעם שקבוצה כלשהי יכולה להצביע כגוש פוליטי ולהכריע את תוצאותיה של הצבעה, ואינה עושה זאת, אזי קבוצה זו היא חולה מבחינה פוליטית".[11]
  • "ידעת כיצד חסידיו של אלייג'ה מוחמד חשבו; אני לימדתי כל כך רבים מהם לחשוב. ידעתי שאף אחד לא יהרוג אותך מהר יותר מאשר מוסלמי אם הוא חש שזה מה שאללה רצה שיעשה".[12]
  • "את חוזקה המוסרי או חולשתה המוסרית של כל מדינה, ניתן למדוד במהירות באמצעות לבושן ועמידתן של נשותיה ברחוב - במיוחד של נשותיה הצעירות. בכל מקום בו הערכים הרוחניים שקעו, אם לא נהרסו, על ידי הדגשה של הדברים החומריים, תמיד הנשים משקפות זאת. ראו את הנשים, צעירות ומבוגרות, באמריקה - שם בקושי נותרו ערכים מוסריים כלשהם. נראה שברוב המדינות יש קיצוניות כזו או אחרת. גן עדן יכול להתקיים באמת בכל מקום בו התקדמות חומרית וערכים רוחניים ניתן לאזן כראוי".[13]

לקריאה נוספת

  • The Autobiography of Malcolm X as told to Alex Haley, 1965
  • מלקולם אקס, מהפכה היא כמו שרפה ביער: ראיונות, נאומים והצהרות פומביות, תרגמה מאנגלית (ארצות הברית) והוסיפה הערות: רעיה ג'קסון, נהר ספרים, 2010.

קישורים חיצוניים

ויקישיתוף תמונות ומדיה בוויקישיתוף: מלקולם אקס

הערות שוליים

  1. ^
    The Autobiography, Chapter one, p. 18: "early in life, I had learned that if you want something, you had better make some noise" (תרגום חופשי).
  2. ^
    The Autobiography, Chapter one, p. 25: "anytime you find someone more successful than you are, especially when you're both engaged in the same business - you know they're doing something that you aren't" (תרגום חופשי).
  3. ^
    The Autobiography, Chapter four, p. 46: "Whites are correct in thinking that black people are natural dancers. Even little kids are - except for those Negroes today who are so "integrated," as I had been, that their instincts are inhibited." (תרגום חופשי).
  4. ^
    The Autobiography, Chapter four, p. 52: "Never ask a woman about other men. Either she'll tell you a lie, and you still won't know, or if she tells you the truth, you might not have wanted to hear it in the first place." (תרגום חופשי).
  5. ^
    The Autobiography, Chapter five, p. 59: "in a strange city, to find the Negroes without asking where, you just check in the phone book for a "Lincoln School." It's always located in the segregated black ghetto - at least it was, in those days." (תרגום חופשי).
  6. ^
    The Autobiography, Chapter fifteen, pp. 175-176: "history's most tragic result of a mixed, therefore diluted and weakened, ethnic identity has been experienced by a white ethnic group - the Jew in Germany. He had made greater contributions to Germany than Germans themselves had... But those Jews made a fatal mistake - assimilating... Their own Jewish religion, their own rich Jewish ethnic and cultural roots, they anesthetized, and cut off... until they began thinking of themselves as "Germans." And the next thing they knew, there was Hitler... Most mysterious is how did those Jews - with all of their brilliant minds, with all of their power in every aspect of Germany's affairs -how did those Jews stand almost as if mesmerized, watching something which did not spring upon them overnight, but which was gradually developed - a monstrous plan for their own murder. Their self-brainwashing had been so complete that not long after, in the gas chambers, a lot of them were still gasping, 'It can't be true!'" (תרגום חופשי).
  7. ^
    The Autobiography, Chapter fifteen, p. 176: "The Jew never will forget that lesson... Right after the war, the Jews' Haganah mediating body stepped up the longtime negotiations with the British. But this time, the Stern gang was shooting the British. And this time the British acquiesced and helped them to wrest Palestine away from the Arabs, the rightful owners, and then the Jews set up Israel, their own country - the one thing that every race of man in the world respects, and understands" (תרגום חופשי).
  8. ^
    The Autobiography, Chapter fifteen, p. 179: "by now, again blindfolded, I can often tell you the ethnic source of a question. The most easily recognizable of these to me are a Jew in any audience situation, and a bourgeois Negro in "integrated" audiences. My clue to the Jew's question and challenges is that among all other ethnic groups, his expressed thinking, his expressed concerns, are the most subjective. And the Jew is usually hypersensitive. I mean, you can't even say "Jew" without him accusing you of anti-Semitism. I don't care what a Jew is professionally... first he, or she, thinks Jew. Now, of course I can understand the Jew's hypersensitivity. For two thousand years, religious and personal prejudices against Jews have been vented and exercised... But I know that America's five and a half million Jews look at it very practically, whether they know it or not: that all of the bigotry and hatred focused upon the black man keeps off the Jew a lot of heat that would be on him otherwise" (תרגום חופשי).
  9. ^
    The Autobiography, Chapter fifteen, p. 179: "in every black ghetto, Jews own the major businesses. Every night the owners of those businesses go home with that black community's money, which helps the ghetto to stay poor. But I doubt that I have ever uttered this absolute truth before an audience without being hotly challenged, and accused by a Jew of anti-Semitism. Why? ... Jews as a group would never watch some other minority systematically siphoning out their community's resources without doing something about it. I have told them that if I tell the simple truth, it doesn't mean that I am anti-Semitic; it means merely that I am anti-exploitation" (תרגום חופשי).
  10. ^
    The Autobiography, Chapter Sixteen, p. 189: "the first time since I became a Muslim that I had ever talked with any white man at any length about anything except the Nation of Islam and the American black man's struggle today. I can't remember how, or why, he somehow happened to mention the Dead Sea Scrolls. I came back with something like, "Yes, those scrolls are going to take Jesus off the stained-glass windows and the frescoes where he has been lily-white, and put Him back into the true mainstream of history where Jesus actually was non-white"... I went on that the Dead Sea Scrolls were going to reaffirm that Jesus was a member of that brotherhood of Egyptian seers called the Essene - a fact already known from Philo, the famous Egyptian historian of Jesus' time. And the reporter and I got off on about two good hours of talking... It was so pleasant." (תרגום חופשי).
  11. ^
    The Autobiography, Chapter Sixteen, p. 198: "Whenever any group can vote in a bloc, and decide the outcome of elections, and it fails to do this, then that group is politically sick." (תרגום חופשי).
  12. ^
    The Autobiography, Chapter Sixteen, p. 200: "I knew how Elijah Muhammad's followers thought; I had taught so many of them to think. I knew that no one would kill you quicker than a Muslim if he felt that's what Allah wanted him to do." (תרגום חופשי).
  13. ^
    The Autobiography, Chapter Eighteen, p. 217: "any country's moral strength, or its moral weakness, is quickly measurable by the street attire and attitude of its women - especially its young women. Wherever the spiritual values have been submerged, if not destroyed, by an emphasis upon the material things, invariably, the women reflect it. Witness the women, both young and old, in America - where scarcely any moral values are left. There seems in most countries to be either one extreme or the other. Truly a paradise could exist wherever material progress and spiritual values could be properly balanced." (תרגום חופשי).