משתמש:איתי/ארגז חול: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 10: שורה 10:


== יום הכיפרים ==
== יום הכיפרים ==
* "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם, לִפְנֵי ה' תִּטְהָרוּ. שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם. " ~ {{פסוק|ויקרא|טז|ל-לא}}
* "אמר ר’ עקיבא: אשריכם ישראל, לפני מי אתם מיטהרין ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים, שנאמר: 'וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם'; ואומר: 'מקוה ישראל ה’' – מה מקוה מטהר את הטמאים, אף הקב"ה מטהר את ישראל." ~ משנה מסכת יומא ח ז


=== בקשת סליחה ===
* "עבירות שבין אדם למקום יום הכיפורים מכפר. עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר, עד שירצה את חבירו." ~ משנה מסכת יומא ח ז
* "אסור לאדם להיות אכזרי ולא יתפייס, אלא יהא נוח לרצות וקשה לכעוס: ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול - מוחל בלב שלם ובנפש חפצה. ואפילו הצר לו וחטא לו הרבה, לא יקום!ולא יטור וזה דרכם של זרע ישראל וליבם הנכון." ~ רמב"ם, הלכות תשובה ב' י'


=== וידוי ===


* "'שובה ישראל עד ה' אלהיך'({{פסוק|הושע|יד|ב}})- צריך לשוב, עד שיהיה ה' אלוהיך - האלוהות שלך." ~ [[w:ישראל הופשטיין מקוז'ניץ|המגיד מקוז'ניץ]]
* "רצוני להתוודות, לתת דין וחשבון לעצמי, לתת דין וחשבון לאלוהים, זאת אומרת למדוד את חיי, מעשי לעומת האידיאל הגבוה, הטהור ביותר אשר עומד לפני, להשוות מה שהיה צריך להיות לעומת מה שהיה." ~ [[w:חנה סנש|חנה סנש]] מתוך יומן אישי, נכתב בערב יום הכיפורים 11.10.1940
=== מתפילוןת החג ===
=== מתפילוןת החג ===
על דעת המקום ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה, אנו מתירין להתפלל עם העבריינים.
על דעת המקום ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה, אנו מתירין להתפלל עם העבריינים.
שורה 38: שורה 30:


מניסיונות שתמו אל ניסיונות שהחלו זלדה
מניסיונות שתמו אל ניסיונות שהחלו זלדה



== תפילה ==
== תפילה ==

גרסה מ־06:06, 14 בספטמבר 2008

צריך לעשות עם זה משהו

  • "אין לך בריה שהעקמומיות שולטת בה כבאדם: נולד עם שתי רגלים ללכת בהן,והוא - רק עם מרפקיו צועד." ~ רבי שלמה מרדומסק
  • "אם רצונך להכיר חברה, עם, ואומה,הכנס לליבה של מערכת החינוך ותוכל להכיר באופן ישיר את אותה חברה על דעותיה , השקפותיה ודרך חייה" ~ זבולון אורלב

ענוה

  • "מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסוליתה" ~ ירושלמי שבת פ"א



יום הכיפרים

מתפילוןת החג

על דעת המקום ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה, אנו מתירין להתפלל עם העבריינים.

אֵל נוֹרָא עֲלִילָה אֵל נוֹרָא עֲלִילָה הַמְצִיא לָנוּ מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה

פתח לנו שער בעת נעילת שער כי פנה יום"


אבינו מלכנו – חתמנו בספר חיים טובים.

שירים

בערב יום הכיפורים

הפלגנו

מניסיונות שתמו אל ניסיונות שהחלו זלדה

תפילה

למדני, אלוהיי, ברך והתפלל

על סוד עלה קמל, על נוגה פרי בשל,

על החרות הזאת: לראות, לחוש, לנשום,

לדעת, לייחל, להיכשל.


למד את שפתותיי ברכה ושיר הלל

בהתחדש זמנך עם בוקר ועם ליל,

לבל יהיה יומי היום כתמול שלשום.

לבל יהיה עלי יומי הרגל.


לאה גולדברג.

ראש השנה

"והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לד' בהר הקדש בירושלם", "אמר רבי אבהו למה תוקעין בשופר של איל, אמר הקב"ה תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני". אלא מפני שענין תקיעת שופר הוא שתעמוד לנו זכות הקדושה שיש בנו בכח אע"פ שאינה בשלמות בפועל.

על כן אמר "תקעו בחדש" שמתחדשת השנה גם כן, וכח החידוש חוזר להוסיף כח הקדושה בנבראים כעין התחלת היצירה ופועל עלינו, "בכסה" שגם הכח המכוסה שבנפשנו יפעול לטובה ויצא לגילוי להשלים הנפש בדעות ובמעשים. והנה ראש השנה "זה היום תחילת מעשיך", מתעורר הכח הקדוש כמו שהוא בעצם, כי זה חק שיום ההתחלה נשארת בו סגולת הקיום,