ניקולו מקיאוולי

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
ניקולו מקיאוולי

ניקולו מקיאוולי (3 במאי 1469 - 21 ביוני 1527), מדינאי ופילוסוף איטלקי. כתיאורטיקן, היה דמות מפתח בתיאוריה הפוליטית־ריאלית, והשפיע רבות על המדינאות האירופית בתקופת הרנסאנס ובתקופה המודרנית.

מתוך כתביו[עריכה]

הנסיך (1532)[עריכה]

  • "הרוצה לייסד רפובליקה חדשה או לשנות את כל הסדרים הישנים ברפובליקה קיימת חייב לעשות כן על דעת עצמו."
  • "אין דבר קשה יותר לביצוע ומסוכן יותר ליזם מיצירת מערכת חדשה. היזם יעמוד מול איבתם של הנשכרים משימור המערכת הישנה ומול אדישותם של הנשכרים מן המערכת החדשה".
  • "כשם שמייסדי רפובליקה או מלוכה ראויים לשבח, כך מייסדי שלטון עריצים ראויים לגנאי."
  • "כי על בני האדם אפשר לומר זאת: הם כפויי טובה, הפכפכים, צבועים, תאבי בצע"
  • "אחרי שליט חזק יחזיק מעמד גם שליט חלש, אבל אחרי חלש לא תחזיק מעמד שום מלוכה אם שליטה הבא שוב יהיה חלש."
  • "בעיר כבושה חייב הנסיך החדש להרוס את כל הסדרים ולהקים תחתם סדרים חדשים."
  • "בני אדם משכילים לעתים רחוקות מאוד לנהוג כרשעים גמורים או כצדיקים גמורים."
  • "אין חוכמה ואין תועלת בקפיצה מן הענווה אל הגאווה ומן הרכות אל האכזריות ללא מעבר נאות."
  • "כמה קל להשחית בני אדם."
  • "לעתים קרובות טועים כל המאמינים שבוותרנות יתגברו על היהירות."
  • "גידופים וחרפות מולידים שנאה ואין בהם שום תועלת."
  • "הרוצה להיות בר מזל חייב להשתנות עם הזמנים."
  • "חילות שכירים - אין בהם תועלת והכנתם מרובה. כל המייסד שלטונו על גיסות שכירים לעולם לא תהא עמידתו איתנה."
  • "מוטב שנסיך לא יחשוש מן האכזריות, ובלבד שישכין שלום בקרב נתיניו."
  • "אין דרך להימנע ממלחמה; ניתן רק לדחות אותה לתועלתם של האחרים."
  • "תהפוכות הגורל אינן נוגעות אלא למי שאינם יודעים להתאים את עצמם לרוח הזמן."
  • "טעות היא להאמין כי שירותים חדשים הניתנים לאנשים מפורסמים, גורמים להם לשכוח עלבונות ישנים."
  • "הבוז והשנאה הם ללא ספק אבני נגף שמהן על הנסיכים להישמר."
  • "עלינו להחשיב כטוב את הפחות גרוע."
  • "בעת שלום שכיר החרב גונב, ובעת מלחמה הוא עורק מן הצבא."
  • "קיימות שתי צורות של מאבק: הראשונה באמצעות החוק והשנייה באמצעות הכוח; הראשונה מתאימה לבני אנוש."
  • "כשאנו רוצים אנו פותחים במלחמה, וכשאנו יכולים אנו מסיימים אותה."
  • "יש לנהוג בבני אדם יפה או להשמידם כליל. כי בגלל פגיעות קלות הם מתנקמים, אבל פגיעות קשות אינם יכולים לנקום."
  • "באמת אין אמצעי סמוך ובטוח, מלבד החורבן, לקיים את השלטון בארץ, מי שנעשה אדונה של עיר שהורגלה לחירות, ואינו משמיד אותה יכול לצפות שהיא תשמיד אותו. שם החירות וזכר החוקה והמוסדות הקודמים, שאין לא בכוח הזמן ולא בכוח חסדי המושל החדש להשכיחם מן הלבבות, לעולם ישמשו לאזרחים עילה ואמתלה להתקוממות." ~ מהפרק "כיצד יש לשלוט בערים שעד שלא נכבשו חיו על פי חוקיהן שלהן"
  • "התקנת סדרי מדינה חדשים הוא מעשה נועז מאין כמוהו הצפוי לסכנות רבות והצלחתו מוטלת בספק גדול. המחדש – כל הנהנים מן הסדרים הישנים נעשים אויביו וכל הרוצים לתקן את מצבם בכח הסדרים החדשים אינם מלמדים עליו זכות אלא בשפה רפה. רפיון זה קצתו בא מחמת הפחד וקצתו מחמת חוסר האמון הטבוע בבני אדם, שאין דרכם להאמין בחידושים."
  • "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
  • "מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
  • "נסיך חייב, אם חכם הוא, שלא לחשוש לשם של קמצן. כי ברבות הימים, כשיראו, שהכנסותיו מספיקות לו בגלל חסכנותו, ויש לאל ידו להתגונן מפני כל מתקיף וגם להשיג הישגים ניכרים בלי לנגוש את העם במסים, ילך ויוחזק נדיב. משום שבאופן זה יוכל לנהוג נדיבות בכל אלה שאין הוא נוטל מהם מאומה, והם מרובים לאין ספור, ולנהוג קמצנות באלה שאין הוא נותן להם מאומה, והם מעטים." ~ מהפרק "על הנדיבות והקמצנות"
  • "מה שאינו לא שלך ולא של נתיניך יכול אתה לתת ביד רחבה ומלאה, כמו שעשו כורש, יוליוס קיסר ואלכסנדר מוקדון. כי בזבוז נכסיהם של זרים אינו ממעט את כבודך, אלא אדרבה, הולך ומגדל אותו. רק בזבוז נכסיך אתה עשוי להזיק לך." ~ מהפרק "על הנדיבות והקמצנות"
  • "חייב הנסיך ליתן את דעתו שיהא נראה כרחמן, משתתף בצערם של הבריות ולא כאכזר. אבל חובה עליו לשים לב שלא ישתמש לרעה במידה זו של רחמנות... מוטב לו לנסיך, שלא יהא חושש לחרפת האכזריות, ובלבד שישכין שלום ואחדות בקרב נתיניו ויסירם למשמעתו. כשיטיל את אימתו על ידי מעשי אכזריות מעטים מאוד, למען יישמעו וייראו, תהא רחמנותו גדולה יותר משל רחבי הלב שמתוך מידת רחמים מופרזת אינם מונעים ערבובי סדרים וסופם מרבים רצח ושוד." ~ מהפרק "על האכזריות ועל הרחמנות ואם מוטב לעורר אהבה או יראה"
  • "אין חובתו של מושל חכם לשמור את הבטחתו, כשזו עשויה לגרום לו נזק... אילו היו כל בני האדם טובים וישרים ודאי שהוראה זו לא הייתה טובה. אבל כיוון שהם רעים ומושחתים ואינם מקיימים מה שהבטיחו לך, אין גם אתה מצווה לקיים את הבטחתך. לעולם לא יהא נסיך חסר טעמי חוק ומשפט ליפות בהם את הפרת דברו." ~ מהפרק "באיזה אופן חייב נסיך לשמור אמונים"
  • "הכל דנים את מעשי בני אדם על פי הצלחתם ובייחוד את מעשי הנסיכים. ישקוד איפוא הנסיך על הניצחון ועל קיום השלטון בידיו והאמצעים יוחזקו תמיד ראויים לכבוד והכל ישבחו אותם. כי את לבו של ההמון תופסים תמיד מראה העיניים וההצלחה." ~ מהפרק "באיזה אופן חייב נסיך לשמור אמונים"
  • "מן הראוי לנסיכים להטיל על אחרים את המעשים המעוררים קטרוג, אבל חובה עליהם לעשות בעצמם את המעשים המעוררים את נתיניהם להחזיק להם טובה."
  • "מכבדים נסיך כשהוא ידיד בלב ובנפש או אויב בלב ובנפש, כלומר – כשהוא מעמיד עצמו לימינו של זה או נגד זה, בלי חשש. התנהגות זו מועילה יותר מן העמידה מן הצד כניטרלי." ~ מהפרק "כיצד ינהג נסיך ויקנה לו כבוד"

עיונים בעשרת הספרים הראשונים של טיטוס ליוויוס (1512 - 1517)[עריכה]

  • "דברי רכיל מעצבנים את האנשים, ואינם גורמים להם לתקן את מידותיהם."
  • "הניסיון מצביע על כך שאנשים אינם זוכים לצבור עושר ויכולת, אלא תחת שלטונה של ממשלה מתקדמת."
  • "כדי להיות יעילים עלינו להסתיר את כוונותינו."

מיוחס[עריכה]

  • "אנשים שוכחים מהר יותר את מות אבותיהם מאשר את אובדן ירושותיהם."
  • "פעולה שיש בה מן הצדק רוכשת את לבם של בני אדם יותר מאשר פעולה אכזרית ואלימה."
  • "כאשר מזג האוויר יפה אין זה בכוחם של בני אדם לצפות מראש את הסערה המתרגשת ובאה."
  • "במקום שבו יש כלי נשק טובים יש גם חוקים טובים."
  • "יש להצדיק את השימוש בכוח כאשר הוא הכרחי."
  • "בטוח יותר להיות מטיל אימה מאשר להיות אהוב."
  • "לא הכול הוא פוליטיקה, אך הפוליטיקה מעורבת בכול."
  • "אנו מעוררים שנאה בעשותנו את הטוב כמו בעשותנו את הרע."
  • "כאשר יש רצון גדול הקשיים מתמעטים."
  • "המלחמה מוצדקת כאשר היא הכרחית."
  • "אנשים לעולם אינם עושים את הטוב אלא מתוך הכרח."
  • "דבר אינו גורם לייאוש כה גדול כמו אי יכולתנו למצוא סיבה חדשה כדי לקוות."
  • "בפוליטיקה הברירה איננה בין הטוב לבין הרע, אלא בין הגרוע ביותר לבין הפחות גרוע."