לדלג לתוכן

אריאל פיקאר

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
הרב אריאל פיקארד (במרכז), 2016

אריאל פיקאר (נולד ב־1965) הוא ד"ר ורב ישראלי.

אמרותיו[עריכה]

  • "השפה והתרבות הדתית היא מערכת סמלים וערכים מורכבת המעשירה ומעמיקה את הקיום האנושי ואת יכולות הביטוי שלו. היא קושרת בין הקיום שלנו בהווה לבין שרשרת הדורות שקדמו לנו, והיא מחברת בין יהודים בכל העולם."
  • "אנו משתמשים במילים קדוש, קדושה, כדי לבטא את חשיבותה המיוחדת של תופעה. אווירה של קדושה היא אווירה מיוחדת השונה מזו של החולין. זהו מונח שמבטא נשגבות, חריגה מן השגרה והרגילות."
  • "לא תמיד האדם מתפלל כי הוא מרגיש צורך, לעתים הוא מתפלל כי הוא צריך להרגיש. התפילה מחזירה את היכולת שלנו לראות את הקסם שבעולם. בפנותנו אל הא־ל הלא מושג אנחנו מכירים במוגבלותנו ומבקשים להתרומם מן הקיום הבנאלי לקיום אנושי משמעותי."[1]

לראות את הקולות (2016)[עריכה]

  • "המסורת היהודית היא מסורת של דילמות ושל מחלוקות שעיצבו תרבות תוססת ורבת פנים. אנחנו, היהודים של הזמן הזה, ממשיכים את אותה המסורת."
  • "הקשר למסורת איננו משעבד אליה. יש לראותו כאוצר שמתוכו צריכים לבחור את הנכון – למצב האישי, החברתי והלאומי שבו אנו חיים. הגשר שקושר בינינו לבין העבר הוא הדיאלוג הפרשני היצירתי שאותו אנו מנהלים עם המקורות והמסורת שלנו."
  • "היותה של היהדות תרבות פרשנית הוא סוד קיומה לאורך הדורות. הפרשנות היא הכלי המגשר בין עבר להווה, בין מקורות מקודשים לבין תמורות הזמן והמרחב. תרבות פרשנית היא תרבות דינמית מפני שהמתח בין עבר להווה, בין מסורת וחידוש, מפרה אותה."

בלשון בני אדם (2019)[עריכה]

  • יהדות היא שפתי התרבותית והדתית, היא מערך עצום של אורחות חיים, סמלים ונקודות ציון במרחב ובזמן, המכוננות את מי שאני."
  • "הדיון הערכי והמוסרי, כולל זה המתנהל בשפה דתית, הוא 'בלשון בני אדם', כלומר, הוא אנושי ונתון לביקורת, וצריך להתקיים מתוך דיאלוג בין בני אדם."

הערות שוליים[עריכה]

  1. ^ אריאל פיקאר, 'אלוהים בשפת אדם', מקור ראשון, 8 בנובמבר 2013