הכנסת כלה (ספר)

הכנסת כלה הוא רומן מאת שמואל יוסף עגנון על רבי יודיל מבראד היוצא למסע ברחבי גליציה במטרה לאסוף כסף ולמצוא שידוך לבתו הבכורה. הספר יצא לאור ב־1931.

מתוך הספר

"יהודי מטופל בבנות ונוסע לשם הכנסת כלה וכל העולם כולו מתעסק בו."
"והיה יושב על התורה ועל העבודה רחוק מהויות העולם ולא היה לו שום מסחר ומשא ומתן כשאר כל אדם, רק בתורת ה' חפצו בנגלה ובנסתר."
"והיה עובד את השם באימה וביראה ובאהבה, ולא היה מתכוון להתגדר ולבנות שם, או שכדי שיהא לו חלק בעולם הבא, אלא כדי לעשות כסא לשכינה."
"ומקשר מידת יום ומידת לילה מתוך תורה ותפילה בקולות ערבים ובניגון נאה, עד שנמצאה נפשו בעולם השכלים כאילו היא נסתרה מן המוחשיות."
"וזה החסיד היה מטופל בבנות הרבה וכל אחת הייתה גדולה מחברתה בכמה שנים. היינו גיטלי הצעירה כבת י"ז, למעלה הימנה בלומה אחותה כבת י"ט ולמעלה הימנה פסילי הבכירה כבת כ'."
"והיה הדבר תמוה בעיניו, מהיכן היה יואל יודע שבאתי לזאלוזיץ, ואם הוא יודע, למה לא יצא בעצמו לכבודי. אף על פי שצריכין להתרחק מן הגיאות מודה היה רבי יודיל שהקפיד על חבירו שלא יצא לקראתו."

"ש"י עגנון בספרו 'הכנסת כלה' שיווה לר' יודיל בן־בראד תכונות תרומיות, שהן תכונות לא של אדם יחיד, אלא של קיבוץ שלם; עם שלם משתקף באדם אחד ועל־כן 'עממי' הוא; גם שם ה'גיבור' סמלי הוא: ר' יודיל; וכאלה הן כמעט כל נפשות סיפוריו המשוכללים של ש"י עגנון." ~ ישראל זמורה
"וכך אתה נוטל את הפיגורה הגדולה והמרהיבה של ר' יודיל ב'הכנסת כלה' ואין אתה יכול להחליט, האם ביקש המחבר לעצב לעיניך דמות של תמימות בהשלם־ביטויה, ואילו באמת סיפק לה לראיית־הצדדין שלך חומרי ביקורת שנונה, שלא בלשון־האשמה ושלא בלשון־קטרוג, אלא בהרצאת דברים לתומם; או שביקש לפרוש לפניך מגילת ביקורת, ואילו באמת שר באוזניך שיר גדול לתמימות, גם אם היא מגעת לא אַחת לדרגה של אבסורדליות." ~ דב סדן