יוסף יצחק שניאורסון

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון

רבי יוסף יצחק שניאורסון (י"ב בתמוז ה'תר"מ - י' בשבט ה'תש"י) האדמו"ר השישי של חסידות חב"ד-ליובאוויטש, פעל להפצת יהדות במחתרת ברוסיה הסובייטית, נאסר והוגלה על ידם. בסוף ימיו היגר לארצות הברית שם ביסס מחדש את הריסות החסידות.

  • "צעצוע זה (אקדח) יכול לאיים על אנשים שלהם עולם אחד ואלים רבים. את מי שמאמין באל אחד ושתי עולמות - אין צעצוע זה מפחיד." ~ תשובתו לחוקר הרוסי שאיים עליו באקדח כדי להוציא ממנו הודאה בארגון מחתרת יהודית.
  • "אמריקה אינה שונה." (מיהדות מזרח אירופה) ~ תשובתו למנהיגים יהודים שניסו לשכנעו כי באמריקה אי אפשר לצפות לאותה רמה של יהדות כפי שהיה באירופה.
  • "כשאוחזים ב'אמת', אפילו בקוץ הראשון שבאות אלף שבאמת - גם זה אמת."
  • "כמה מן השטות והעיוורון יש בזה, אשר האויל לועג להכסיל, אטום המוח לנבער מדעת, הגאה לגס הרוח, המכוער להמזוהם וכן בשארי בעלי מומין המוסרים מבלי התחשב כלל עם מומי עצמם[1].
  • "סובל אני במאד, בכל ימי עבודתי נזהרתי מהאנטי, ומיקר אני את העובד ועושה ושונא את המנגד והאנטי[2].
  • "הרוגז על שקר העולם אינו כל כך מהשקר, אלא ממה שהשקר נדמה לאמת. עושים את השקר לאמת[3].
  • "חכמה עילאה בתוך שק של בשר ועצמות עם דם רותח[4]. ~ על הנשמה שנמצאת בגוף היהודי.
  • "כוכב רע הופיע בשמי אשכנז, הוא משה מדעסוי ימח-שמו-וזכרו, איש תורני המלא אשכולות מרירות למו. וילש בצק בלולה כפירה ותורה, ובזמן קצר הנה מדינת אשכנז הורעלה כי המה מנדלסון וחבריו, וכלפיד אש בעמיר כן אכלו ברבני אשכנז על ימין ועל שמאל, וירץ גולגלת ישראל וירטש עוללי יעקב, ויבקע אלופי היהודים וישימם בכיור אש להב המדעים". ~ על המשכיל משה מנדלסון[5].*
  • "על החסיד להיות שונון אך שנינותו צריכה להיות מכווונת כלפי פנימה"

מתוך ספר "היום יום"[עריכה]

  • "תנועת צדיק, ומכל שכן ראיה או שמיעת קול, צריך לפועל שלא ישכח לעד."
  • "הסכת ושמע ישראל, העת הזאת היא מועד הגאולה על ידי משיח צדקנו, והיסורים הבאים עלינו הם חבלי משיח, ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה. אל תאמינו לנביאי השקר המבטיחים לכם ישועות ונחמות אחרי כלות המלחמה, זכרו דבר ה' (ירמיה יז, ה) ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ומן ד' יסור לבו. שובה ישראל עד ד' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש." ~ ממכתב ליהדות אמריקה בזמן השואה
  • "זוהר מרומם את הנפש, מדרש מעורר את הלב, ואמירת תהלים בדמעות רוחץ את הכלי (גוף האדם)."
  • "כאשר אדם מדבר עם רעהו בעניני עבודת השם והם לומדים יחד, הרי זה שתי "נפש אלוקית" (יצר טוב) כנגד "נפש הטבעית" (הרצון הגופני) אחת."
  • "כשם שהנחת תפילין היא מצווה מהתורה על כל יהודי, ללא חילוק אם הוא גדול בתורה או אדם פשוט, כך חוב גמור על כל יהודי להקדיש חצי שעה בכל יום למחשבה אודות חינוך ילדיו, ולעשות כל אשר בכוחו, ויותר מכפי כוחו, לפעול על ילדיו שילכו בדרך בה הם מודרכים."
  • "באנחות לבד לא נושע. האנחה היא רק כפת המנעול לפתוח את הלב ולפקוח את העינים שלא לשבת בחבוק ידים, רק לסדר עבודה ופועל, איש איש באשר יוכל לפעול ולעשות בתעמולה לחיזוק התורה הרבצת התורה ושמירת המצות, זה בכתבו וזה בנאומו וזה בכספו."
  • "יציאת מצרים היא יציאה ממיצרים וגבולות, תורת החסידות מלמדת כיצד להתעלות מעל המיצרים והגבולות של העולם (החומרי)."
  • "אנן פועלי דיממא אנן (אנו פועלי יום - על פי תלמוד בבלי מסכת עירובין ס"ה, א'). יום הוא אור, עבודתנו היא עבודת האור, להאיר את העולם באור תורה."

מקורות[עריכה]

  1. ^ קונטרס כללי החינוך וההדרכה לאדמו"ר הריי"צ, פרק ג'.
  2. ^ אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק י"א, עמוד קל.
  3. ^ ספר השיחות אדמו"ר הריי"צ קיץ ת"ש, עמוד 102.
  4. ^ לקוטי דיבורים, שמיני עצרת ושמחת תורה תרצ"ה, עמ' 262.
  5. ^ ספר התולדות אדמו"ר הריי"צ חלק ג' עמוד 290. מכתב משנת תרפ"ג.