"אין באמונה בקיומה של ישות עליונה כפי שהוגדרה על ידי ההוגים היהודים המתקדמים ביותר בעבר, דבר שלא ניתן ליישר קו עם השקפותיהם של הוגים מודרניים רבים ובעלי חשיבות."
"יהודי אינו יכול להיות נאמן לעצמו, או נאמן לתפקיד שהחיים הטילו עליו, כל עוד אין הוא יודע מה טיבה של הקבוצה שהוא משתייך אליה מתוקף היותו יהודי."
"אין דור שיכול להתחיל את תהליך ההתפתחות האנושית מן ההתחלה. הוא חייב לקבל את המורשת החברתית שאבותיו מפקידים בידיו ולהמשיכה."
"היהודים חייבים לעמוד על זכותם לטפח את הציוויליזציה ההיסטורית שלהם בתור אמצעי לחייהם הרוחניים. לטיפוח כזה יש בהכרח אופי כפול: בניית ארץ ישראל; ומאמץ לשמור על האחדות החברתית ועל הארגון בתפוצות."
"חידוש ערכים ענינו: מתוך התוכן המסורתי מוציאים את היסודות המקבילים לדרישות קיימות שבטבע האדם וקושרים אותם קשר חי עם מהלך המחשבות של ימינו."
"עלינו להשיג כאלוהות, או כאיכות אלוהית אשר למציאות בכללה, את היחסים, הנטיות וצינורות הפעולה, אשר בכללותם הם מצטרפים לשוות ערך לחיי האדם, ערך במובנו הקיים והעמוק ביותר."
"האמונה באלוהים, פירושה התחשבות בכוחות ואפשרויות היצירה שבחיים, מבחינת היותם מאוחדים לאחדות אורגנית, והיותם מנחילים לחיים כוונה ופשר בזכות אחדותם זו."
"איזוהי דת אשר תועיל לו לאדם המודרני לחיות ולמצות מן החיים את מלוא אפשרויותיהם? רק זו שתאלפהו להבחין כאלוהי, או כקדוש, את כל מה שמאדיר את החיים האנושיים, ויהי זה בטבע האדם עצמו או בעולם שמסביבו."
"חשיבותו של הפוטנציאל בחיי האדם היא כה גדולה, שהכל כפוף לה. הפוטנציאל הוא המטרה, וכל השאר הוא האמצעי." ~ 3 בדצמבר, 1935
"אני מתקשה מאוד להעלות על הכתב את המחשבות הקשות שמרחפות במוחי. כשאני קורא מה קורה ליהודים בארץ ישראל ובאירופה אני מרגיש כאילו אני נמצא בעיצומו של ציקלון או רעידת אדמה." ~ 12 באוגוסט, 1936
"אולי הייתי מצליח יותר להסביר את כוונתי באמצעות עיגון בערכים הרוחניים של אחריות, נאמנות ויראת כבוד, שלגבי המציאות שלהם, הן כחוויות והן כאלמנטים הכרחיים בחיי האדם, אין ספק. כחוויות הן הדרכים המובילות, בהתאמה, לעצמי, לאחר ולאלוהים." ~ 19 במרץ, 1943
"הוא תפש את היהדות כתרבות (הוא עצמו העדיף את הביטוי הרחב יותר 'ציוויליזציה') שפיתחו בני אדם מאמינים. את דמות האלוהים פירש לא כאל משגיח, הנותן שכר ועונש, כפי שמקובל בתפישה הדתית, אלא כמושג מופשט, ביטוי שטבעו בני אדם לתכונות של הסדר המוחלט, של העולם כנברא; בעצם, אלוהות ולא אלוהים. הוא עצמו המשיך לשמור מצוות ואף נחשב למחמיר במיוחד, למשל בכל דקדוקי הלכות שבת - ולכך גם חינך, אבל מבחינה רעיונית הוא ראה בשמירת המצוות רק ערך תרבותי של שמירת מסורת הדורות, ולא ציות להוראות שניתנו משמים." ~ יאיר שלג
מההגות הפילוסופית דרש לא להסתפק בהגדרת הערכים ובציור החזון לעתיד אלא להציע תוכניות, להתוות דרכים וליצור כלים להגשמה בהווה." ~ אליעזר שביד
