סון דזה
סוּן דְזְה, הקרוי גם "סון צו" או "סון טסו" (בסינית: 孫子, נכד), הוא מחברו של הספר 'אמנות המלחמה', אחד מהספרים המשפיעים על האסטרטגיה הצבאית.
אמנות המלחמה
[עריכה](הציטוטים בפסקה זו מובאים מתוך התרגום לעברית של אפרים ברוידא, 'חכמת המלחמה', הוצאת מערכות, תש"י וכן לעיתים בתוספת תרגום רחביה ברמן לקבוצת דנמא, 'אמנות המלחמה', אופוס - מודן, 2001)
- "חכמת המלחמה היא בעלת חשיבות חיונית למדינה."
- בתרגום דנמא: "המלחמה היא עניין חשוב של המדינה"
- בסינית: 兵者，國之大事
- מילולית: המלחמה עניין גדול למדינה.
- מקור הציטוט: פרק 1 始計 "ראשית תכנון" פיסקה 1 בחלוקת ctext.
- "במלחמה יהיה איפוא עיקר מבוקשך הניצחון, ולא מסעי מלחמה ממושכים."
- בתרגום דנמא: "משום כך המלחמה מוקירה ניצחון, היא אינה מוקירה השתהות ממושכת"
- בסינית: 故兵貴勝，不貴久
- מילולית: כי חיילים מעריכים ניצחון, ולא מעריכים הימשכות.
- מקור הציטוט: פרק 2 作戰 "עשיית מלחמה" פיסקה 5 בחלוקת ctext.
- "כל מלחמה עומדת על הטעיה."
- בתרגום דנמא: "המלחמה היא דרך התחבולה"
- בסינית: 兵者，詭道也
- מילולית: המלחמה, היא דרך תחבולה.
- מקור הציטוט: פרק 1 始計 "ראשית תכנון" פיסקה 6 בחלוקת ctext.
"שמע מינה, איזהו משכיל־בהתקפה, שיריבו אינו יודע על מה יגן; ואיזהו משכיל־בהגנה, שיריבו אינו יודע מה יתקיף."
- בתרגום דנמא: "מול המיטיב לתקוף, האויב אינו יודע היכן להגן. מול המיטיב להתגונן , האויב אינו יודע היכן לתקוף."
- בסינית: 故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻
- מילולית: כי הטוב בהתקפה, האויב לא יודע מה יגן אצלו. הטוב בהגנה, האויב לא יודע מה יתקוף אצלו.
- מקור הציטוט: פרק 6 虛實 פיסקה 2 בחלוקת ctext.
- "הזריזות היא תמצית ניהול המלחמה."
- בתרגום דנמא: "טבעה של המלחמה הוא שהמהירות מושלת בכיפה."
- בסינית: 兵之情主速
- מילולית: בתמצית המלחמה מושלת הזריזות.
- מקור הציטוט: פרק 11 九地 "תשע האדמות" פיסקה 2 בחלוקת ctext.
- "הכר את האויב שלך, והכר את עצמך. אפילו אם תילחם במאה קרבות, לעולם לא תובס..."
- בתרגום דנמא: "ידיעת העצמי וידיעת האחר, ~ במאה קרבות אין סכנה. ~"
- בסינית: 知彼知己，百戰不殆
- מילולית: ידיעת העצמי וידיעת האחר, במאה קרבות אין סכנה.
- מקור הציטוט: פרק 3 謀攻 "תכנון ההתקפה" פיסקה 6 בחלוקת ctext.
- "מאה ניצחונות במאה קרבות הוא לא הטוב שבטוב. ניצחון ללא קרב הוא הטוב שבטוב."
- בתרגום דנמא: "מאה ניצחונות במאה קרבות אינם הטוב שבטוב. הכנעת צבא האויב ללא קרב היא הטוב שבטוב."
- בסינית: 百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也
- מילולית: מאה קרבות ומאה נצחונות, הוא לא הטוב שבטוב, לא להילחם ולהכניע את חייליו, הוא הטוב שבטוב.
- מקור הציטוט: פרק 3 謀攻 "תכנון ההתקפה" פיסקה 1 בחלוקת ctext.
מהביוגרפיה של סון דזה
[עריכה]- "השליט רק מחבב מילים אך הוא לא יכול להפוך אותם למעשים"
- בסינית: 王徒好其言，不能用其實
- מקור הציטוט: הספר "רשומות ההיסטוריון", פרק 孫子吳起列傳 "הביוגרפיות של סון דזה ווו צ'י" פיסקה 1 בחלוקת ctext.
מיוחס בטעות
[עריכה]- "מנהיג מוביל על ידי דוגמה ולא בכוח".
- באנגלית: A leader leads by example not by force.
- מקור הציטוט: כפי הנראה מהויקיציטוט האנגלי, שם ניתן המשפט ולכאורה מקורו הסיני שבפועל אינו קשור. המשפט שניתן שם הוא מתוך פרק 9 行軍 "צבא מתקדם" של "אמנות המלחמה", פיסקה 5 בחלוקת ctext: 令素行以敎其民，則民服。令不素行以敎其民，則民不服。令素行者，與民相得也。 שמשמעו "כשהפקודות תמיד מתקיימות ולכך מאומנים החיילים, העם יציית. כשהפקודות לא תמיד מתקיימות ולכך מאומנים החיילים, העם לא יציית. פקודות שמתקיימות תמיד מועילות מול ההמונים."
- "אדם ללא אויב ינחל ניצחון על כל אויביו אולם יספוג תבוסה מרה בכל קרב מולם; זאת כמובן באופן אשר הוא ריק."
- באנגלית: A man who never faces any enemies shall be invincible in battle, but will ultimately succumb to defeat in every confrontation.
- בסינית: 不遇敵者，必戰無不勝，但每次交鋒，終必敗北
- מילולית: מי שלא נתקל באויב הרי שלא היה לו קרב שלא הסתיים בניצחון אך בכל פעם שיכה חרב בחרב לבסוף ספוג מפלה.
- מקור הציטוט: הדקדוק הלא מדוייק מצביע כפי הנראה על חיקוי מערבי לפתגמים סיניים, כך שהמשפט אינו סיני במקור. החלק "זאת כמובן באופן אשר הוא ריק" מופיע רק בעברית.
- "אם תשב על יד הנהר מספיק זמן, תראה את גופות אויבך צפות לידך."
- באנגלית: If you wait by the river long enough, the bodies of your enemies will float by.
- מקור הציטוט: מתואר כפתגם סיני בספר up Waters of the New World Houston to Nantucket של יאן דה הרצוג מ1961. המשפט מתבסס על תרגום שגוי של משפט של קונפוציוס מן המאמרות פרק 9 פיסקה 17 בחלוקת ctext בו נאמר 子在川上曰、逝者如斯夫、不舍晝夜 "החכם עמד ליד הזרם ואמר: אשר עובר כך הוא, לא נח יומם וליל". הטעות נובעת מכך שהביטוי 逝者 "אשר עובר" קיבל בסינית מודרנית את המשמעות "המתים" ("אשר עבר").
