קרל שמיט

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרל שמיט (בגרמנית: Carl Schmitt)‏ (11 ביולי 1888 - 7 באפריל 1985), המוכר גם בשם קרל שמיט-דורוטיק (Carl Schmitt-Dorotic), היה משפטן ותאורטיקן גרמני במדע המדינה שפעל ברפובליקת ויימאר, בימי השלטון הנאצי ואף לאחר מכן.

אמרותיו[עריכה]

  • "מי שאומר מלחמה, אומר אויב. ואל האויב צריך לא רק להתייחס ככזה, כלומר יש לראותו כדמות שאפשר, בהתאם לטקטיקה הנבחרת, לתמרן, לזייף דו־שיח, להלום מבלי לדבר, ומעל לכל להעניק לו את שמו האמיתי."
  • "כך הפך החופש המעוגן בחוקה לנשק ולסיסמת הדגל של כל אויביה וטפיליה של גרמניה. את התרמית הזאת השכלנו לראות. הבנו, שחוקות ליברליות הופכות לדרכי הסוואה אופייניות של שלטון זר. עם יכול להחזיק בחוקה הליברלית ביותר בעולם ואף על פי כן להיות עדר של עבדים לריבית ולמשכרות. לראשונה זה מאות רבות של שנים המונחים של חוקתנו הם שוב גרמניים." ~ לאחר קבלת חוקי נירנברג
  • "מה שהם החשיבו כמשפט חוקתי היה למעשה משפט שאומץ על פי הדגם האנגלי-צרפתי... החוקות שלהם לא דיברו על דם גרמני ועל כבוד גרמני. המילה 'גרמני' מופיעה רק כדי להדגיש ש'כל הגרמנים שווים בפני החוק'. אבל המשפט הזה, שעשוי היה לקבל בגרמנית את מובנו הנכון באמצעות מושג 'פולקי' במהותו, סייע תחת זאת לאלה שאינם שווים בגזעם, לנהוג בגרמני כשווים ולהחשיב כגרמני את כל מי ששווה בפני החוק."

תיאולוגיה פוליטית (1922)[עריכה]

עמוד ראשיPostscript-viewer-shaded.png
דף ציטוטים מורחב – תיאולוגיה פוליטית
  • "ריבוני הוא מי שמכריע על מצב החירום."
  • "הדיקטטורה היא היפוכה של ההתדיינות."
  • "ישנה נטייה למשפט ולכוח לשוב ולמצוא זה את זה."
  • "כל המושגים הקולעים של תורת המדינה המודרנית הם מושגים תיאולוגיים מחולנים."
  • "בחריג מבקיע כוחם של החיים האמיתיים את הקרום של מכניות שנקרשה מרוב חזרה."
  • "כל רעיון פוליטי נוקט עמדה כלפי 'טבע' האדם, ומניח שהוא 'טוב מנעוריו' או 'רע מנעוריו'."

נאמר עליו[עריכה]

  • "הוא סבר שהחברה הליברלית החילונית האינדיבידואליסטית נתונה במצב חירום שמחייב לשים קץ לוויכוח הפרלמנטרי ולשיח החוק והחוקה עליהם היא מבוססת." ~ כריסטוף שמידט
  • "בלב הטיעון של שמיט עומדת הביקורת על הניטרליות של החוקתיות הליברלית. היא חסרת תוכן מהותי, מחויבות מוסרית וכושר עמידה. בליבו של הפוליטי (הראוי) צריכה להיות הבחנה בין עמית לאויב. גם עקרון שלטון החוק הוא מדומה וצבוע, כי החוק מיושם על ידי בעלי השררה, ובמצב חירום – שתמיד מגיע – שלטון החוק מתמוטט בפני בעלי השררה. הם יקבעו מי עמית ומי אויב, ויכניעו את האחרון." ~ גילה שטופלר