רפאל הלפרין

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הרב רפאל הלפרין (1924 - 20 באוגוסט 2011) היה איש עסקים, פעיל ציבור חרדי ועורך האנציקלופדיה לבית ישראל. בעברו היה מתאבק בסגנון היאבקות מקצוענית.

מתוך "זירת חיי"[עריכה]

ניצול הזמן[עריכה]

  • "האדם חייב לחוש, שהדקה שעברה נוצלה ממשית ולא עברה לריק. זרימת הזמן ללא ניצול דומה לאדם שידליק כיריים גז ולא ישים סיר לבשל, או שיפתח זרם מים במקלחת ולא ישתמש בהם." ~ עמוד 62
  • "האדם חייב לעשות כל יום חשבון הנפש, כי הוא חי במשך השנה 365 יום כפול 24 שעות שהם סה"כ 8760 שעות ברוטו ואם נפחית שינה אכילה ועוד בזבוזי זמן הרי נותרו לו כ-4000 שעות נטו בשנה, מהרגע שאני פותח את העינים בבוקר ועד שאני עוצם אותם בלילה אני "רואה" את הזמן שהוא אוזל וחולף ללא שוב כנר זה שנשרף ודועך כשעון חול שזורם ונגמר." ~ עמוד 190

על ריכוז[עריכה]

  • "יסוד היסודות של הריכוז הוא המניע, כלומר המטרה או האידיאל המוצבים לנגד עיניו של האדם, אדם מסוגל להתרכז במניע או באידיאל שלו עד שישכח לחלוטין את ה"אני" שלו ואת חולשותיו. את הריכוז אפשר להמחיש בפשטות: לוקחים דף ניר עתון, פורסים אותו בחדש תמוז בצוהרי יום נגד השמש יוקדת, ניר העיתון יהיה חשוף לקרני השמש משך שעות, הוא יצהיב וידהה אבל לא יישרף מקרני השמש, אבל אם ניקח זכוכית מגדלת ונרכז את קרני השמש למרכז העיתון, תבקע להבה מהניר תוך כמה שניות כי מיקדנו את קרני השמש למקום אחד. במקום קרניים מפוזרות ריכזנו אותם הקרניים לנקודה אחת. אלף איש מפוזרים אין בהם עוצמה וכוח, ואם ריכזת אותם כיחידה מלוכדת, הם הופכים להיות כוח מחץ אדיר. שעה אחת של לימוד בריכוז שווה כמה וכמה שעות ללא ריכוז." ~ עמוד 151
  • "את תכונת הריכוז אנו מוצאים גם בספרים שלנו (מסילת ישרים): "יזמין עצמו לדבר ויכין ליבו במתון, עד שיכנס בהתבוננות ואז יתבונן מה הוא הולך לעשות ולפני מי הולך לעשות, שהרי בהכנסו בענין הזה קל הוא שישליך מעליו הפניות החיצוניות ויקבע בליבו הכוונה האמיתית הרצויה. ותראה שהחסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומכינים ליבם לתפילה ודוחים מעליהם המחשבות הזרות ומתמלאים יראה ואהבה". אדם שרוצה ללמוד את הריכוז, חייב ללמוד כמה דברים יסודיים לפני שיוכל להשתלט על כוח אדיר זה: ראשית חייב הוא ללמוד כיצד לנשום, ולאחר שלמד את הנשימה הנכונה, הוא מתקדם לצעד הבא- ללמוד לשלוט על גופו, על שריריו, שיהיו רפויים ורכים, ולהשתחרר מהפרעות גופניות. לאחר שהוא "אדון" לגופו יוכל להמשיך ללמוד את השליטה על מחשבותיו ולהנחותם כרצונו, שלא יתפרצו למעגל הריכוז שלו"

על דיאטה[עריכה]

  • "תחילה הוא מבקש את אמונו המלא של הקורא ואת ריכוז כל כושר דמיונו למבצע ההרזיה, לאחר מכן עליך לרשום כל מה שאתה אוכל בתפריטך הרגיל במשך שלשה ימים ולא להחסיר מאומה, רק אז אתה לומד לדעת, כמה מזונות מיותרים אתה לחלוטין הכנסת אל פיך ללא צורך- ואשר בקלות גם יכולת לוותר עליהם, ברישום יש הרבה מכוח ההרתעה הפסיכולוגי, משום ששוב אין הקורא יכול לרמות את עצמו, "שלא אכל שום דבר"." ~ עמוד 136
  • "אם למשל הקטנת את מנת המזון היומית שלך ב-500 קלוריות (דבר שאינו קשה כלל וכלל) הרי שבסוף השבוע הורדת חצי ק"ג ממשקלך, משום שסילוק 7,500 קלוריות מן התפריט גורם להרזיה של קילוגרם אחד במשקל." ~ עמוד 131

סוגסטיה[עריכה]

  • "הסוגסטיה העצמית היא תהליך רגיל בחיי היום יום, יתכן שאדם לא מאמין בכך, אבל זו המציאות, למשל אם ילך אדם ברחוב ויפגוש מכר שיאמר לו: "מדוע פניך ירוקים, אתה חולה?" ואחריו יפגוש בו מכר נוסף ויגיד: "מדוע אתה נראה כה רע?" והשלישי יאמר לו "אתה נראה נורא" וכן הרביעי אחרי כל אלה הוא ילך לביתו וישכב במיטה בתחושה ברורה שהוא חולה. וכך הדבר אם יאמר לך אדם: "כוס החלב שבידך חמוץ" והשני יאמר לך שהוא מקולקל והשלישי יגיד לך שאין להכניס את החלב החמוץ לפה, תחוש לבסוף באופן ממשי שהחלב חמוץ באמת."
  • "כך גם כתב רש"י (ברכות נה עמוד ב) "וכי רצונו של אדם מבהלו, אלא מחשבותיו מבהלים אותו". בכוחו של הדמיון להפעיל את רגשותיך ואת רצונך, למלא לבך עליצות, להפיח בך רוח חיים, מרץ, רעננות- או להשפיל את רוחך ולדכא"

דרך הלימוד[עריכה]

  • "בפעם הראשונה עברתי על כל הש"ס, עם פירוש רש"י ללא תוספות, ובמשך חדשים אחדים סיימתי את הש"ס כולו ב"נשימה ראשונה". לאחר זאת התחלתי לחזור וללמוד את הש"ס ביתר עיון. מתחילתו ועד סופו, גמרא רש"י ותוספות. כל שאלה, או ברור, או אי הבנה כתבתי במחברת ולא ביררתי בשעת הלימוד כדי שלא להפסיק ולא להתנתק מהריכוז וההתמדה הבוערים בי."