נחמן מברסלב

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

רבי נחמן מברסלב (2 באפריל 1772 - 16 באוקטובר 1810), מייסד חסידות ברסלב.

  • "אי אפשר שלא יחלקו עלי מאחר שאני הולך בדרך חדש שעדיין לא הלך אדם בו מעולם, אעפ"י שהוא דרך ישן מאוד אעפ"כ הוא חדש לגמרי" (שבחי מוהר"ן, עניין המחלוקת א, שם, יז טור א)
  • "ודע, שהאדם צריך לעבור על גשר צר מאד מאד, והכלל והעיקר שלא יתפחד כלל." ~ ליקוטי מוהר"ן תנינא מח
  • "אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן." ~ ליקוטי מוהר"ן תנינא קיב
  • "אין ייאוש בעולם כלל." ~ ליקוטי מוהר"ן תנינא עח
  • "אני יכול עכשיו לומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום. רק שאין לי החוץ" (בניגוד לבן עזאי שאמר "כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה" [בכורות נח א]) - חיי מוהר"ן רצ
  • "האש שלי תוקד עד שיבוא משיח." ~ חיי מוהר"ן שו
  • "אָמַר אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלּא יַחְלְקוּ עָלַי,מֵאַחַר שֶׁאֲנִי הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ חָדָשׁ שֶׁעֲדַיִן לא הָלַךְ אָדָם בּוֹ מֵעוֹלָם וְכוּ'[וגם הבעל שם טוב לא, ושום בריאה, לא מזמן קבלת. התורה].אַף עַל פִּי שֶׁהוּא דֶּרֶךְ יָשָׁן מְאד,אַף עַל פִּי כֵן הוּא חָדָשׁ לְגַמְרֵי" [[חיי מוהר"ן שצב]
  • "יש שלושה סוגי חסידים: אחד שרוצה שיריים, אחד שרוצה לשמוע תורה, אחד שבלב שלהם בוער הרבי באהבה" חיי מוהר"ן
  • "אני נהר שמטהר מכל הכתמים." ~ חיי מוהר"ן שלב
  • "אמר שלעתיד יהי' כל העולם אנשי ברסלב. ובל"א [ובלשון אשכנז] אמר בזה"ל לעתיד לבא וועט דיא גאנצע וועלט זיין ברסלביר חסידים." - חיי מוהר"ן שלט
  • "אמר העולם לא טעמו אותי כלום עדיין. אלו היו שומעים רק תורה אחת שאני אומר עם הניגון והריקוד שלה היו כולם בטלים בביטול גמור..." חיי מוהר"ן שמ
  • "השכל הוא אור גדול"
  • "עיקר הדיבור הוא הנפש" ~ ליקוטי מוהר"ן נ"א
  • "לפי גדלות הדעת כן נתרבה השלום" לקוטי מוהרן
  • "על ידי הכעס חכמתו מסתלקת" לקוטי מוהרן
  • "אסור לאדם לייאש את עצמו"
  • "ניצחתי ואנצח" (שיר ידידות שבתחילת חיי מוהר"ן ח"ב)
  • "ודע כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות"
  • "איש הישראלי צריך תמיד להשתכל בשכל של כל דבר"
  • "אחר כך לקחה מטפחת מעל ראשה וכתבה עליו בדמעות שלה והניחה אצלו וישבה במרכבתה ונסעה משם" מעשה מאבדת בת מלך
  • "רק שלא תישן ולא תשתה יין כי העיקר הוא השינה" ספורי מעשיות
  • "והמראה אדום והריח של יין" ספורי מעשיות
  • "הראית שזה מעיין וראוי שיהיה בו מים והמראה אדמומית והריח של יין? והלך וטעם מהמעין ונפל וישן מיד עד שבעים שנה" אבדת בת מלך
  • "היכן אני בעולם"
  • "והיה רואה אילן ועליו גדלים תפוחים נאים מאוד, והיה מתאווה לעיניו מאוד. ועמד ואכל משם ותכף שאכל התפוח, נפל וחטפו שינה והיה ישן זמן מרובה מאוד"
  • "כשהחכמה בקיומה ובשלמותה אזי יכול להכניע כל הצרים הרודפים אחר ישראל" לרוטי מוהר"ן
  • "עיקר האדם הוא הדעת ומי שאין בו דעת אינו מן היישוב" לקוטי מוהר"ן תנינא
  • "אצל העולם אמונה הוא דבר קטן ואצלי אמונה הוא דבר גדול מאוד..." ~ שיחות הר"ן ל"ג
  • "את זה תקבלו מאתי שלא להניח עצמו להעולם להטעות. שלא יטעה אותו העולם..." ~ שיחות הר"ן נ"א
  • "בעניין המחשבות הוא פלא גדול וגדולת הבורא יתברך שמו. איך המחשבות מונחים במוח חבילות הרבה מאוד אלו על אלו. וכשאדם צריך לאיזה דבר ונזכר בו, אזי מושך ומוציא אותו הדבר שהיה מונח במחשבה ונזכר בו והדבר פלא..." ~ שיחות הר"ן כ"ה
  • "דע שיכולין לצעוק בקול דממה דקה בצעקה גדולה מאוד ולא ישמע שום אדם כלל רק הצעקה היא בקול דממה דקה וזה יוכל כל אדם..." ~ שיחות הר"ן ט"ז
  • "אני אילן נאה ונפלא מאוד עם ענפים נפלאים מאוד ולמטה אני מונח בארץ ממש." ~ חיי מוהר"ן רמה
  • "אני יכול ללמוד, אני יכול להראות ללמדן הגדול שבגדולים שעדיין אינו יכול ללמוד כלל ואינו יודע כלל, וכן להיפך אני יכול להראות להקטנים שקרובים לה' יתברך ולתורה." ~ שיחות מוהר"ן מ"ו
  • "הכל אומרים שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה בעולם הבא אנו מאמינים שישנו, אפשר שיש עולם הזה באיזה עולם, כי כאן נראה שהוא הגיהינום."
  • "היצר הרע דומה כמו מי שהולך ורץ בין בני אדם, וידו סגורה ואין אדם יודע מה בתוכה. והוא מרמה בני אדם ושואל לכל אחד מה אני אוחז, ולכל אחד נדמה כאילו הוא אוחז מה שהוא מתאווה. ועל כן הכל רצים אחריו, כי כל אחד סובר שיש בידו מה שהוא חפץ. ואחר כך הוא פותח את ידו ואין בה כלום. כמו כן ממש היצר הרע שהוא מרמה כל העולם והכל רצים אחריו ומרמה לכל אחד ואחד עד שנדמה לכל אחד שיש בידו מה שהוא חפץ כל אחד לפי שטותו ותאוותו, ואחר כך בסוף הוא פותח את ידו ואין בה כלום כי אין מי שימלא תאוותו אצלו." ~ שיחות הר"ן ו'
  • "יכול להיות שימות אחד בן שמונים שנה ואף על פי כן מת בקיצור ימים לגמריה, כלומר מאחר שלא היטיב את מעשיו, בוודאי כל שנותיו הבל. אין צריכים לחיות אפילו מעט רק שיהיה יפה ונאה." ~ חיי מוהר"ן תקעו
  • "התורה שלי גדולה מאוד והיא כולה רוח הקודש ויכולין לידע ממנה עתידות..." ~ שיחות הר"ן קצ"ו
  • "טוב יותר להיות פתי יאמין לכל דבר, דהיינו להאמין אפילו בשטותים ושקרים כדי להאמין גם באמת מלהיות חכם ולכפור בכל חס וחלילה..." ~ שיחות הר"ן ק"ג
  • "טוב להאדם להרגיל את עצמו שיוכל להחיות את עצמו עם איזה ניגון, כי ניגון הוא דבר גדול וגבוה מאוד..." ~ שיחות הר"ן רע"ג
  • "כמו שאתם רואים אותי רצוני לומר שבוודאי אתם מחזיקים אותי לצדיק גמור, אף על פי כן לא הייתה העברה משלכת אותי כלל, רק הייתי אחר העברה איש כשר כמו קודם, רק אחר כך הייתי עושה תשובה." ~ חיי מוהר"ן תנג
  • "על ידי ריקודין והמחאת כף אל כף נעשה המתקת הדינים." ~ ליקוטי מוהר"ן א', י'
  • "העולם אומרים שסיפורי מעשיות מסוגל לשינה ואני אמרתי שעל ידי סיפורי מעשיות מעוררים בני אדם משנתם." ~ חיי מוהר"ן כה
  • "עוד יהיה זמן שמי שיהיה איש כשר פשוט, יהיה חידוש גדול כמו הבעל שם טוב." ~ חיי מוהר"ן תנד
  • "יש מפורסמים שעיקר הפרסום שלהם נעשה על ידי מחלוקת."
  • "לעולם אל יהא אדם זקן. לא צדיק זקן ולא חסיד זקן. הזקנה מידה מגונה היא, חייב אדם להתחדש תמיד, מתחיל וחוזר ומתחיל."
  • "מי שיש לו אמונה חייו חיים והוא מבלה ימי חייו בטוב תמיד. כי כשהולך לו כראוי בוודאי טוב לו. ואפילו כשאינו כך גם כן טוב. כי הוא בטוח שאף על פי כן ה' יתברך ירחם עליו להבא וייטיב אחריתו, כי מאחר שהכל מאיתו יתברך ודאי שהכל לטובה. אבל מי שאין לא אמונה חס וחלילה חייו אינם חיים כלל כי תכף כשעובר עליו איזה רעה אין לו שום חיות כי אין לו במה לנחם עצמו כלל מאחר שאין לו אמונה כלל ואין לו חיות וכו'." ~ שיחות הר"ן נ"ג
  • "עיקר הניסיון של כל אדם בעולם הזה הוא בתאווה הזאת של ניאוף..." ~ שיחות הר"ן קט"ו
  • "ועל לימוד הפוסקים הזהיר מאוד מאוד ביותר מכל הלימודים. וראוי ללמוד כל הארבעה שולחן ערוך כולם מראשם עד סופם כסדר." ~ שיחות הר"ן כ"ט
  • "קל יותר להשיא עצה לאחר מאשר לך עצמך."
  • "כי עיקר האדם הוא השכל, ועל כן במקום שחושב בשכל, שם כל האדם." ~ ליקוטי מוהר"ן א', כ"א
  • "נכון אתם אנשים כשרים, אך לא לזאת הייתה כוונתי. רציתי שתהיו כחיות הנוהמות בלילה לילות שלמים."
  • "יש מנהיגים אשר לא די שאינם יכולים להנהיג את עצמם, קל וחומר שאינם יכולים להנהיג את זולתם והם נוטלים גדולה לעצמם להנהיג את העולם!"
  • "ידוע שלימוד הזוהר מסוגל מאוד מאוד. ודע שעל ידי לימוד הזוהר נעשה חשק לכל מיני לימודים של התורה הקדושה." ~ שיחות הר"ן ק"ח
  • "כשזוכין לדעת השלם אזי יכולין לעשות ולעבוד את ה' יתברך ברבע שעה מה שאדם אחר צריך לעבוד ולהתייגע על זה שבעים שנה." ~ שיחות הר"ן קע"ד
  • "הנה, מי ששומע נגינה ממנגן רשע, קשה לו לעבודת הבורא, וכששומע ממנגן כשר והגון, אזי טוב לו..." ~ ליקוטי מוהר"ן א', תורה ג'
  • "כי צריך כל אדם לומר: כל העולם לא נברא אלא בשבילי נמצא כשהעולם נברא בשבילי, צריך אני לראות ולעיין בכל עת בתיקון העולם ולמלא חסרון העולם ולהתפלל בעבורם." ~ ליקוטי מוהר"ן א', תורה ה'
  • "כל הצרות והייסורים והגלות אינו אלא לפי ערך חסרון הדעת, וכשנשלם הדעת אזי נשלם כל החסרונות." ~ ליקוטי מוהר"ן א', תורה כ"א
  • "חיים נצחיים הם רק לה' יתברך כי הוא חי לנצח, ומי שנכלל בשורשו דהיינו בו יתברך, הוא גם כן חי לנצח..." ~ ליקוטי מוהר"ן א', תורה כ"א
  • "יש עניין שהכל מתהפך לטובה..."
  • "מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד ולהתגבר להרחיק העצבות והמרה שחורה בכל כוחו, כי כל החולאת הבאין על האדם כולם באים רק מקלקול השמחה."
  • "כל מקום שאני הולך, אני הולך לארץ ישראל."
  • "ה'גרק' ימח שמו[1]" כך קרא לנפוליאון.

נאמר עליו[עריכה]

  • "רבי נחמן היה אחד ההוגים והמשוררים המבורכים, שעם כל קריאה בספריהם - ולא חשוב כלל כמה פעמים קראת ושבת וקראת - אתה מוצא משהו חדש.[...]אין אתה שוכח דמויות כר' נחמן מברסלב. בכל דור ודור מגלים אותם מחדש." ~ חתן פרס נובל לספרות יצחק בשביס-זינגר

ראו גם[עריכה]

לקריאה נוספת[עריכה]

  • הכיסא הריק – מציאת תקווה ושמחה: חכמה נצחית מתורת רבי נחמן מברסלב, מכון נחלת צבי, 1996[2]
  • שמחה רז, גשר צר מאוד- אמרות רבי נחמן מברסלב, בית ההוצאה כתר, ירושלים, 1986.

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים[עריכה]

  1. ^ חיי מוהרן, עמוד 176
  2. ^ יש לשים לב כי בספרון זה לא מדובר בהכרח בציטוטים ישירים, אלא בהתאמות על בסיס דברי הרבי נחמן. לדוגמה, "כי עקר האדם הוא השכל, ועל כן במקום שחושב בשכל, שם כל האדם." (ליקוטי מוהר"ן א' כ"א) נכתב בספרון: "אתה נמצא במקום בו נמצאות מחשבותיך. ודא שמחשבותיך נמצאות במקום בו אתה רוצה להיות."