מנציוס
מנציוס (Mencius; 371 לפנה"ס - 289 לפנה"ס) הוא השם המערבי שניתן לפילוסוף הסיני מֵנְג-דזְה (Mengzi; 孟子); מחשובי הפילוסופים של הקונפוציאניזם וממשיך דרכו של קונפוציוס.
אדם
[עריכה]תרגומי דן דאור נלקחו מן הספר "מנג דזה", הוצאת מוסד ביאליק תשס"ט.
- "מי שמקדים רווח לצדק לא ידע שובע."
- בתרגום דן דאור: זהה. (מקטע א1, עמ' 3)
- בסינית: 苟為後義而先利，不奪不饜
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 梁惠王上 פיסקה 1 בחלוקת אתר ctext.
- "הוא אוהב להקשיב לעצות של אנשים בעלי כוונה טובה, והוא תמיד ממלא את חובותיו."
- בתרגום דן דאור: "ביטל את רצונו מפני רצונו של הזולת ושמח ללמוד ממנו איך לעשות טוב." (מקטע א1, עמ' 3)
- בסינית: 舍己從人，樂取於人以為善
- מילולית: ויתר על עצמו והלך אחרי אחרים, ושמח לקבל מאחרים כדי לעשות טוב.
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 公孫丑上 פיסקה 8 בחלוקת אתר ctext.
- "אם אתה נותן עצה לאחרים, אבל הם מסרבים לקבלה, בדוק את עצמך, האם עצתך הייתה חכמה באמת?"
- בתרגום דן דאור: "אם אין הבריות נעתרים לממשלך, בדוק את עצמך, האם אתה נבון." (מקטע ז4, עמ' 199)
- בסינית: 治人不治，反其智
- מילולית: כשהשולט באנשים אינו שולט, פנה אל חוכמתו.
- מקור הציטוט: תרגום חופשי יחסית ל-"מנציוס", פרק 離婁上 פיסקה 4 בחלוקת אתר ctext.
- "אין שמחה רבה יותר מאשר לבחון את עצמנו ולהפוך כנים."
- בתרגום דן דאור: "אין לנו שמחה גדולה מאשר לבחון את עצמנו ולגלות כי יש בנו תום." (מקטע יג4, עמ' 391)
- בסינית: 反身而誠，樂莫大焉
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 盡心上 פיסקה 4 בחלוקת אתר ctext.
- "כדי להתקרב ככל האפשר לאנושיות יש לתרגל באופן מתמיד את התכונה של עזרה לאחרים."
- בתרגום דן דאור: "הדרך הקצרה ביותר למבקש להיות איש מוסר היא להשתדל בכל מאודו לנהוג על פי 'מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך'." (מקטע יג4, עמ' 391)
- בסינית: 強恕而行，求仁莫近焉
- מילולית: המתאמץ באמפתיה ועושה זאת לנוהג, בחיפוש האנושיות לא יהיה קרוב ממנו.
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 盡心上 פיסקה 4 בחלוקת אתר ctext.
- "האנרגיה של האדם לא יכולה להתעצם באמצעות מעשים שאינו שלם עימם."
- בתרגום דן דאור: "(זה צ'י שאין גדול ואין מוצק ממנו...) והוא מתנוון אם יש במעשה משהו שהלב לא שלם איתו." (מקטע ג2, עמ' 79)
- בסינית: 行有不慊於心，則餒矣
- מילולית: הליכות שבהן יש אי שקט בלב, והרי נופלת רוחו.
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 公孫丑上 פיסקה 2 בחלוקת אתר ctext.
שלטון
[עריכה]- "אם לא דואגים לעם, זה משום שלא עושים שימוש בחמלה. אם המלך אינו פועל כפי שהוא צריך לפעול זה משום שהוא אינו עושה, ולא משום שאינו מסוגל."
- בתרגום דן דאור: "אם לא דואגים לעם, זה מפני שלא עושים שימוש באהבה. לפיכך אם המלך אינו מלך אמתי, הרי זה משום שאינו עושה, ולא משום שאינו מסוגל." (מקטע א7, עמ' 23)
- בסינית: 百姓之不見保，為不用恩焉……故王之不王，不為也，非不能也
- מילולית: חוסר ההגנה שחווה העם הוא משום שלא משתמשים בחסד. לכן אי-מלכותו של המלך היא חוסר עשיה. היא לא חוסר יכולת.
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 梁惠王上 מקטע 7 בחלוקת ctext.
- "למה אתה מתעקש לומר 'רווח' והרי הכול עומד על מוסר וצדק? אם המלך יאמר 'במה אביא רווח למדינתי?' יאמרו השועים 'במה נביא רווח לבתינו?' והאבירים ופשוטי העם יאמרו 'במה נביא רווח לעצמנו?' עליונים ותחתונים יריבו על רווח, והמדינה בסכנה."
- בתרגום דן דאור: זהה (מקטע א1, עמ' 3)
- בסינית: 王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』，大夫曰『何以利吾家』，士庶人曰『何以利吾身』。上下交征利而國危矣。
- מקור הציטוט: "מנציוס", פרק 梁惠王上 מקטע 1 בחלוקת ctext.
- "אם תבסס ממשל מוסרי, תקל על העם ותפחית במסים כך שלאנשים יהיה פנאי ללמוד על המידות המוסריות, אז האנשים הקרובים יחיו בשלום ובשלווה, ואנשים ממקומות רחוקים ירצו לבוא ולהצטרף אליך."
- בתרגום דן דאור: "אם יתן המלך ממשל מוסרי לעמו, יקל בעונשים, יפחית מהמסים... אם הגברים במיטב שנותיהם ישקדו בזמנם הפנוי על כיבוד הורים ואחים גדולים וילמדו מסירות לעבודתם ונאמנות למילתם..." (מקטע א5 , עמ' 15)
- בסינית: 王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂……壯者以暇日修其孝悌忠信...近者悅，遠者來
- מקור הציטוט: החלקים הראשון והשני הם מן ה"מנציוס", פרק 梁惠王上 מקטע 5 בחלוקת ctext. החלק השלישי הוא חלק מפרשנות על אותו משפט בספר 四書章句集注, פרק 梁惠王章句上, מקטע 7 בחלוקת ctext
נאמר עליו
[עריכה]- "מנג דזה היה אחד מהרבה פילוסופים שהסתובבו במדינות השונות של סין במאות הרביעית והשלישית לפנה"ס והציעו לשליטיהן דרכים לניהול המדינה. כמו קונפוציוס הוא האמין בפטרנליזם נאור: ממשל של משכילים שישמשו לצד השליט ושבתוקף החינוך ההומניסטי שקיבלו יידעו לנהל את המדינה לרווחת העם, על פי עקרונות של מוסר וצדק." ~ דן דאור
- "מנג דזה האמין שהאדם נולד 'טוב', במובן שיש בכל אדם פוטנציאל להיות טוב, שיכול להתממש בתנאי שהוא יגדל בסביבה שלא תשחית את טבעו ויקבל את החינוך המתאים." ~ דן דאור
