ספר הזוהר

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

ספר הזוהר הוא הספר המרכזי של חכמת הקבלה. הספר הופיע בשלהי המאה ה־13, ולדעת חוקרים מסוימים הוא חובר באותה העת. מסורת אורתודוקסית רווחת מייחסת את הספר לרבי שמעון בר יוחאי, תנא מהמאה השנייה לספירה.

  • "לית תְּנָנָא בְּלָא אֶשָּׁא, וְלָא אֶשָּׁא בְּלָא תְּנָנָא." ~ במדבר נשא, דף קל"ז
    • פירוש: אין עשן בלי אש ואין אש בלי עשן.
  • "כל מילין דעלמא לא תליין אלא ברעותא." ~ דף קס"ב
    • פירוש: כל הדברים שבעולם אינם תלויים אלא ברצון.
  • "בהאי חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר, יפקון ביה מן גלותא ברחמי." ~ פרשת נשא, אות צ'
    • פירוש: בחיבור הזה שלך (רשב"י), שהוא ספר הזוהר, יצאו בו מן הגלות ברחמים.
  • "צלא דמהימנותא (צל האמונה)" ~ על הסוכה, כרך ג' (ויקרא), פרשת אמור, דף ק"ג, ע"א
  • "האי ספורא דאורייתא לבושא דאורייתא איהו, מאן דחשיב דהוא לבושא דאורייתא איהו ממש ולא מלה אחרא תפח רוחיה, ולא יהא ליה חולקא בעלמא דאתי." ~ כרך ג' (במדבר), פרשת בהעלותך, דף קמ"ח, עמוד ב'
    • פירוש: זה הסיפור של התורה לבוש התורה הוא, מי שחושב שהוא לבוש התורה הוא ממש ולא דבר אחר- תיפח רוחו ולא יהיה לו חלק לעולם הבא.
  • "אבאיש עלוי דבר נש זעיר מקריבוי מדאחרא סגי." פרשת ויצא דף קנא ע"ב
    • פירוש בעל הסולם: אדם מתמרמר יותר על רעה מועטת מידי קרוביו, משמתמרמר על רעה מרובה מידי אחרים.
  • "אבק לא עביד פירין ואיבין לעלמין" פרשת וישלח קע ע"א
    • אבק לא עושה פירות לעולם.
  • "אין הקב״ה עושה רעה לשום אדם אלא כשאינו משגיח בו

הוא כלה מאליו." מדרש הנעלם בראשית קט״ו ע"א

  • "אלמלא חשוכא לא אשתמודע נהורא" פרשת תזריע מח ע"ב
    • פירוש: אלמלא החושך לא היה נודע האור.
  • "אסוותא באורייתא אשתכח." קדושים פ ע"ב
    • פירוש: רפואה בתורה נמצאת.
  • "אצטריך יצר הרע לעולם כמטרא לעולם". מדרש הנעלם

תולדות קל״ח ע"א, פירוש: נצרך יצר הרע לעולם כגשם לעולם.

  • "אִתְּתָא לֵית לָהּ רְשׁוּ לְמֶעְבַּד מִדָּעַם בְּלָא רְשׁוּת בַּעֲלָהּ." בראשית כב ע"א
    • פירוש: אשה אין לה רשות לעשות דבר בלי רשות בעלה.
  • "לֵית סִטְרָא אַחֲרָא, דְּלֵית בֵּיהּ נְהִירוּ דָּקִיק זְעֵיר מִסִּטְרָא דִּקְדוּשָּׁה, כְּגַוְונָא דְּרוֹב חֶלְמִין, דְּבִסְגִיאוּת תַּבְנָא, אִית חַד גַּרְעִינָא דְּחִטִּין." (יתרו סט ע"ב)
    • פירוש: אין "צד אחר"- כינוי לרע, שאין בו אור דק קטן מצד הקדושה, כמו רוב החלומות שבהרבה תבן יש גרעין אחד של חיטה.
  • "בִקֵּשׁ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִדָּה יָפָה לְיִשְׂרָאֵל, וְלָא אַשְׁכַּח כְּמִדָּה דְּדַלּוּת. וְאַקְשׁוּ עָלָהּ... אֵיךְ אַמְרִין אִינּוּן, דְּלָא אַשְׁכַּח לְיִשְׂרָאֵל מִדָּה יָפָה כַּעֲנִיּוּתָא. אֶלָּא, בְּגִין דְּעוֹבֵד כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת (ישעיה ח) וְהָיָה כִּי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו וּפָנָה לְמָעְלָה. אֲבָל יִשְׂרָאֵל, אִינּוּן קַיָּימָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי מִדָּה, וְלָא אַכְחִישִׁין בֵּיהּ. וּבְגִין דָּא, בְּמִּדָּה דָּא יִתְפָּרְקוּן. הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (שמואל ב כב) וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ." פרשת עקב רעג ע"ב
    • תרגום:ביקש הקדוש ברוך הוא מידה יפה לישראל ולא מצא כמידת הדלות. והקשו על זה...איך אומרים הם שלא מצא לישראל מידה יפה כעניות. אלא בגלל שעובד כוכבים ומזלות (ישעיה ח) וְהָיָה כִּי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו וּפָנָה לְמָעְלָה. אבל ישראל הם בעלי ברית של הקדוש ברוך הוא במידה הזאת ולא מכחישים בו. ובגלל זה במידה זו יגאלו, וזה הוא שכתוב (שמואל ב כב) וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ.