שלמה אבן גבירול

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
רבי שלמה אבן גבירול

רבי שלמה אבן גבירול (1021 - 1058 (בערך)), היה משורר ופילוסוף יהודי בספרד. בחייו סבל מתחלואים שונים, בעיקר מעצירות כרונית וממחלת עור, ונפטר בגיל צעיר.

כללי[עריכה]

  • "רבים הם הגברים הצוברים כסף עבור בעליהן העתידיים של נשותיהם."
  • "אל תאכיל מאכל למי שאינו מתאוה לו - ואל תספר דבריך למי שאינו פונה אליהם."
  • "מי שזורע שנאה - יקצור חרטה"
  • "המקנא - ימיו מועטים, מפני שדואג למה שלא יזיקהו ולא יועילהו, וימות ביגון"
  • "שאלו החכם: במה יתנקם אדם משונאו? אמר: שיוסיף מעלה יתירה בעצמו"
  • "בקש מה שאתה צריך לו, ועזוב מה שאינך צריך לו, כי בעזיבת מה שאינך צריך לו - השגת מה שאתה צריך לו"
  • "שלושה ראוי לחמול עליהם יותר מכל אדם: דעתן שמנהיג אותו משוגע, וצדיק שמושל בו רשע, ונדיב שהוא צריך לנבל"
  • "מי שהיו בו שלושה דברים, כבר נשלמה אמונתו: כשהוא רוצה - אין רצונו מוציא אותו אל השקר, וכשהוא כועס - אין כעסו מוציא אותו מן האמת, וכשהוא יכול - אינו שולח יד במה שאינו שלו"
  • "אל תמכור אשתך ביופי אשת זולתך, כי החשק מתעה השכל, וכבר התעה מי שהיה חכם ממך"
  • "טרח ולך מיל - לבקר חולה, וטרח שניים - להכנסת שלום בין בני אדם, וטרח שלושה - לכבוד הבורא"
  • "אם תרצה שישנאוך - בקר את חבריך תמיד, ואם תרצה שיוסיפו בך אהבה - בקרם לעתים רחוקים"
  • "אין הנדיב מי שהתנדב על מי שהתנדב עליו, וקירב מי שקרבו - כי זה גמול. אבל הנדיב הוא מי שהתנדב על מי שלא התנדב עליו וקירב מי שהרחיקו"
  • "שר אחד רצה להרוג בתואנת שקר חכם אחד שהיה חולק עליו בשקר. כאשר הוצא להורג, ראה אשתו שהיתה בוכה. אמר לה: ולמה תבכי? אמרה לו: ולמה לא אבכה, והורגים אותך על לא חמס בכפך?! אמר לה: ואיך היית רוצה שיהרגוני, על חמס שיהיה בכפי?!"
  • "ראוי לאדם שיהיה בוחר בארבעה: שידבר בטוב שבדברים, ושיאזין בטוב כאשר ידברו עמו, ושיסביר פנים למי שיפגע, ושילמד לשונו לדבר בטובה. ושיברח מארבעה: מדבר עם הכסיל, ומחלוק עם העיקש, ומהחליק לשון לנבל, ומחברת המשחית"
  • "יש ממתין שמגיע לחפצו, וממהר - שיכשל"
  • "מי שרוכב במהירות, אינו בטוח מן המכשול"
  • "אל תשליכו הפנינים לפני החזירים, כי אינם יודעים מאומה. ואל תמסרו החכמה לפני מי שאינו יודע מעלתה, כי יקרה היא מפנינים, ומי שאינו דורש אותה - רע מהחזיר"
  • "אברח ממך-אליך ואתכסה מחמתך-בציליך" (על יחסו אל האל, בשירו- "כתר מלכות")
  • "נקבר, אבל לא במדבר, כי אם בביתי ארוני" (על בדידותו, מתוך "ניחר בקוראי גרוני")
  • "אל תעזוב האוהב בעבור רכילות הרכיל"
  • "מי שיאמין אל הרכילים - לא יישאר לו אוהב, אפילו אם יהיה חביב וקרוב"
  • "הזהר ממי שאהבתו כפי צורכו, כי בשלמת הצורך תשלם אהבתו"
  • "כשתאהב את חברך - אל תחניף לו, ואל תשאל עליו, שמא תמצא אויב שיספר לך מה שאין בו, ויפריד בינך לבינו"
  • "אין נקב המחט צר לשני אוהבים, ואין רוחב העולם מכיל שני שונאים"

מתוך "מבחר הפנינים"[עריכה]

שער המידות[עריכה]

  • "וכמו שהנר עין האור, כן השכל עין הנפש. וכאשר השמש אור העולם, כן הנפש אור הגוף."
  • "אין עושר כבריאות, ולא נעימות כמו לב הטוב."
  • "ארבעה שמאבדים את האדם: הגאווה והעיקשות, העצלה והמהירות."
  • "קבל התנצלות ממי שבא להתנצל לפניך, אם אמת ואם שקר, כי מי שמרצה אותך בגלוי - מוקירך, ומי שממרה אותך בסתר - מכבדך."
  • "מי שמביא עצמו לידי חשד - אל יאשים מי שחושב עליו רע."
  • "שמונה הם, אם יבזו אותם, אל יאשימו כי אם עצמם: הבא לסעודה שאינו קרוא לה, והמצווה בבית אדם בפניו, והמבקש כבוד משונאו, והשואל שאלה מכילי, והנכנס בדברי בני אדם מבלי שיכניסו אותו בם, והמזלזל במלך, והיושב במקום שאינו ראוי לו, והמספר דברים למי שאינו מאזין לו."
  • "מי שמאריך בשיחתו - יקוצו בני אדם בדברו."
  • "ושאלו החכם: מה היא הגאווה? ואמר: שטות שאין בעליה יכול להניחה."
  • "הזהר משנאת האדם הנקלה, כי פעמים שייחנק האדם הגדול בזבוב."
  • "שאלו החכם: במה יתנקם אדם משונאו? אמר: שיוסיף מעלה יתירה בעצמו."
  • "מי שזורע שנאה - יקצור חרטה."
  • "המקנא - ימיו מועטים, מפני שדואג למה שלא יזיקהו ולא יועילהו, וימות ביגון."
  • "השמר מן הקנאה, כי היא ניכרת בך, ולא תהיה ניכרת בשונאך."
  • "בקש מה שאתה צריך לו, ועזוב מה שאינך צריך לו, כי בעזיבת מה שאינך צריך לו - השגת מה שאתה צריך לו." (מתוך "מבחר הפנינים", שער המידות ה')
  • "שלושה ראוי לחמול עליהם יותר מכל אדם: דעתן שמנהיג אותו משוגע, וצדיק שמושל בו רשע, ונדיב שהוא צריך לנבל." (מתוך "מבחר הפנינים", שער המידות ה')
  • "מי שהיו בו שלושה דברים, כבר נשלמה אמונתו: כשהוא רוצה - אין רצונו מוציא אותו אל השקר, וכשהוא כועס - אין כעסו מוציא אותו מן האמת, וכשהוא יכול - אינו שולח יד במה שאינו שלו." (מתוך "מבחר הפנינים", שער המידות ה')
  • "אל תמכור אשתך ביופי אשת זולתך, כי החשק מתעה השכל, וכבר התעה מי שהיה חכם ממך." (מתוך "מבחר הפנינים", שער המידות ה')
  • "המוכיח את שאינו נוכח, והמלמד את שאינו למד - כמנגן בין המתים, או כצועק בין הגילולים."
  • "טרח ולך מיל - לבקר חולה, וטרח שניים - להכנסת שלום בין בני אדם, וטרח שלושה - לכבוד הבורא."
  • "אם תרצה שישנאוך - בקר את חבריך תמיד, ואם תרצה שיוסיפו בך אהבה - בקרם לעתים רחוקים."
  • "אין הנדיב מי שהתנדב על מי שהתנדב עליו, וקירב מי שקרבו - כי זה גמול. אבל הנדיב הוא מי שהתנדב על מי שלא התנדב עליו וקירב מי שהרחיקו."

שער הקמצנות[עריכה]

  • "שני דברים לא יתחברו: הנפש הטובה והכילות."
  • "המבקש מן הכילי בקשה - כמבקש לצוד דגים במדבר."

שער האהבה[עריכה]

  • "שר אחד רצה להרוג בתואנת שקר חכם אחד שהיה חולק עליו בשקר. כאשר הוצא להורג, ראה אשתו שהיתה בוכה. אמר לה: ולמה תבכי? אמרה לו: ולמה לא אבכה, והורגים אותך על לא חמס בכפך?! אמר לה: ואיך היית רוצה שיהרגוני, על חמס שיהיה בכפי?!"
  • "כשתראה שני בני אדם מתחברים שלא לשם שמיים - סופם להיפרד שלא לשם שמיים."
  • "אל תעזוב האוהב בעבור רכילות הרכיל."
  • "מי שיאמין אל הרכילים - לא יישאר לו אוהב, אפילו אם יהיה חביב וקרוב."
  • "הזהר ממי שאהבתו כפי צורכו, כי בשלמת הצורך תשלם אהבתו."
  • "כשתאהב את חברך - אל תחניף לו, ואל תשאל עליו, שמא תמצא אויב שיספר לך מה שאין בו, ויפריד בינך לבינו."
  • "אין נקב המחט צר לשני אוהבים, ואין רוחב העולם מכיל שני שונאים."(תלמוד בבלי:יומא)

שער החברים[עריכה]

  • "כשתרצה להתחבר עם אדם - הכעיסוהו. אם יודה לך על האמת בעת כעסו התחבר לו. ואם לא - עזוב אותו."
  • "האוהב הנאמן: מי שהתנדב לך בממונו בעת צורכך, בנפשו - בעת צרתך."
  • "כשתשאל על אדם, שאל מי רעהו. כי כל אדם יעשה מעשה רעהו."
  • "חברת השוטה סכנה, ושנאתו שמחה."
  • "חברת הנדיב - מציאה גדולה, וחברת הנבל - חרטה."
  • "החברים שלוש כתות: מהם - כמזון אשר לא תוכל לעמוד בלעדיו. ומהם - כרפואה אשר תצטרך אליו לעתים. ומהם - כמדווה אשר אינך צריך לו לעולם."
  • "אמרו לחכם, מי תאהב יותר: אחיך או חברך? ואמר: אינני אוהב אחי עד שיהיה חברי."
  • "אדם מבלי חברים - כשמאל בלי ימין."
  • "חבר שיגיד לך מומך בינך לבינו בכל עת שיפגעך - טוב לך מחבר שיתן לך בכל עת שיפגעך דינר זהב."
  • "אל תבחר לחבר, אלא מי שיכיר ערך עצמו, ומי שאינו מכיר ערך עצמו - אין טוב בחברתו."
  • "אל ירבו בעיניך אלף אוהבים, ואל ימעט בעיניך שונא אחד."
  • "אל תחליף חבר קדמון בחבר חדש, בעוד שלבו ישר עמך."
  • "לחברי עלי שלושה דברים: שאשים עיני עליו כשהוא בא, ושארחיב לו במושב כשהוא יושב, ושאאזין אליו כשהוא מספר."
  • "אוהבך - מי שהולך עמך באמונה, ויועץ אותך לטוב, ובא עמך מצד שכלך, לא מצד תאוותך."
  • "החבר הרע מבקש התואנה, ואיננו מבקש האמת."

שער ההנהגה[עריכה]

  • "נמשל המלך כאש: אם תרחק ממנו - תצטרך אליו, ואם תקרב אליו - ישרפך."
  • "אל תעמוד לפני המלך כשהוא כועס, ולא בפני הנהר כשהוא שוטף."

שער המוסר[עריכה]

  • "טוב לי לסבול שוטה מחצי שוטה: והוא השוטה הרוצה להראות שהוא דעתן."
  • "ראוי לאדם שיהיה בוחר בארבעה: שידבר בטוב שבדברים, ושיאזין בטוב כאשר ידברו עמו, ושיסביר פנים למי שיפגע, ושילמד לשונו לדבר בטובה. ושיברח מארבעה: מדבר עם הכסיל, ומחלוק עם העיקש, ומהחליק לשון לנבל, ומחברת המשחית."
  • "אל תאכיל מאכל למי שאינו מתאוה לו - ואל תספר דבריך למי שאינו פונה אליהם."

שער המתינות[עריכה]

  • "יש ממתין שמגיע לחפצו, וממהר - שיכשל."
  • "מי שרוכב במהירות, אינו בטוח מן המכשול."

שער החכמה[עריכה]

  • "החכם כשאינו עושה כחוכמתו - תוכחתו נופלת על הלבבות כאשר ייפול הגשם על האבנים."
  • "אל תשליכו הפנינים לפני החזירים, כי אינם יודעים מאומה. ואל תמסרו החכמה לפני מי שאינו יודע מעלתה, כי יקרה היא מפנינים, ומי שאינו דורש אותה - רע מהחזיר."
  • "אל תבוש לקבל את האמת מאי זה מקום שתבוא, ואפילו מאדם פחות."
  • "כמה מגונה הסכלות בזקן!"
  • "החכמה - אבידת המאמין, צריך שיבקשנה אפילו בדברי הכופרים."
  • "עם הפחד - תאבד התקווה, ועם הבושת - חסרון החכמה."
  • "הטובה שבמידות האדם - שיהיה שואל."
  • "אין האדם חכם עד שיהיו בו שלוש מידות: שלא יבזה מי שהוא קטן ממנו בעודו דורש החכמה. ולא יקנא לבו במי שלמעלה ממנו בממון. ולא יקבל שכר על חכמתו."
  • "אם יכבדוך בני אדם בגלל עושר או שררה - אל יערב לך, כי הכבוד ההוא יפנה בהפנותם. אבל יערב לך אם יכבדוך בעבור חכמה, או בעבור יראה, או בעבור מוסר."
  • "ערך כל אדם - כפי מה שהוא יודע."
  • "מעלת השכל מן האמונה, כמעלת הראש מן הגוף. כשיאבד הראש - יאבד הגוף; וכאשר יאבד השכל - תאבד האמונה."
  • "אין ראוי שתתבייש לשאול כאשר אינך יודע - כדי שתדע, ואל תתבייש כששואלים אותך במה שאינך יודע, שתאמר איני יודע."
  • "המלכים שופטי ארץ, החכמה שופטת מלכים."
  • "האדם חכם בעודנו מבקש החכמה. וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה - הוא סכל."
  • "אל תהי חכם בדברים כי אם במעשה, כי החכמה שבמעשה תועילך לעולם הבא, והחכמה שבדברים, כאן תישאר."

שער הכעס[עריכה]

  • "מי שאינו מושל בכעסו - כל שכן שלא ימשול בזולתו."
  • "מי שאינו מושל בכעסו, אין שכלו שלם."
  • "אחרית כל קטטה - חרטה, ואחרית כל ענווה - שלום."

שער השתיקה[עריכה]

  • "כל דבר שתסתיר אותו מאויבך, אל תגלהו לאוהבך."
  • "מה לי לדבר דבר, שאם יסופר עלי יזיקני, ואם לא יסופר לא יועילני."
  • "סודך אסירך: אם תגלהו, תהיה אסירו."