מבחר הפנינים

מבחר הפנינים הוא אוסף פתגמים שערך וחיבר שלמה אבן גבירול במאה ה־11.

שער החכמה

• "ערך כל אדם – כפי מה שהוא יודע."
• "הטובה שבמידות האדם – שיהיה שואל."
• "המלכים שופטי ארץ, החכמה שופטת מלכים."
• "החכם כשאינו עושה כחוכמתו – תוכחתו נופלת על הלבבות כאשר ייפול הגשם על האבנים."
• "האדם חכם בעודנו מבקש החכמה. וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה – הוא סכל."
• "אל תבוש לקבל את האמת מאי זה מקום שתבוא, ואפילו מאדם פחות."
• "כמה מגונה הסכלות בזקן!"
• "החכמה – אבידת המאמין, צריך שיבקשנה אפילו בדברי הכופרים."
• "עם הפחד – תאבד התקווה, ועם הבושת – חסרון החכמה."
• "אל תהי חכם בדברים כי אם במעשה, כי החכמה שבמעשה תועילך לעולם הבא, והחכמה שבדברים, כאן תישאר."
• "מעלת השכל מן האמונה, כמעלת הראש מן הגוף. כשיאבד הראש – יאבד הגוף; וכאשר יאבד השכל – תאבד האמונה."
• "אין ראוי שתתבייש לשאול כאשר אינך יודע – כדי שתדע, ואל תתבייש כששואלים אותך במה שאינך יודע, שתאמר איני יודע."
• "אל תשליכו הפנינים לפני החזירים, כי אינם יודעים מאומה. ואל תמסרו החכמה לפני מי שאינו יודע מעלתה, כי יקרה היא מפנינים, ומי שאינו דורש אותה – רע מהחזיר."
• "אין האדם חכם עד שיהיו בו שלוש מידות: שלא יבזה מי שהוא קטן ממנו בעודו דורש החכמה. ולא יקנא לבו במי שלמעלה ממנו בממון. ולא יקבל שכר על חכמתו."
• "אם יכבדוך בני אדם בגלל עושר או שררה – אל יערב לך, כי הכבוד ההוא יפנה בהפנותם. אבל יערב לך אם יכבדוך בעבור חכמה, או בעבור יראה, או בעבור מוסר."

שער המידות

• "בקש מה שאתה צריך לו, ועזוב מה שאינך צריך לו, כי בעזיבת מה שאינך צריך לו – השגת מה שאתה צריך לו."
• "וכמו שהנר עין האור, כן השכל עין הנפש. וכאשר השמש אור העולם, כן הנפש אור הגוף."
• "אין עושר כבריאות, ולא נעימות כמו לב הטוב."
• "ארבעה שמאבדים את האדם: הגאווה והעיקשות, העצלה והמהירות."
• "ושאלו החכם: מה היא הגאווה? ואמר: שטות שאין בעליה יכול להניחה."
• "הזהר משנאת האדם הנקלה, כי פעמים שייחנק האדם הגדול בזבוב."
• "שאלו החכם: במה יתנקם אדם משונאו? אמר: שיוסיף מעלה יתירה בעצמו."
• "המקנא – ימיו מועטים, מפני שדואג למה שלא יזיקהו ולא יועילהו, וימות ביגון."
• "השמר מן הקנאה, כי היא ניכרת בך, ולא תהיה ניכרת בשונאך."
• "שלושה ראוי לחמול עליהם יותר מכל אדם: דעתן שמנהיג אותו משוגע, וצדיק שמושל בו רשע, ונדיב שהוא צריך לנבל."
• "מי שהיו בו שלושה דברים, כבר נשלמה אמונתו: כשהוא רוצה – אין רצונו מוציא אותו אל השקר, וכשהוא כועס – אין כעסו מוציא אותו מן האמת, וכשהוא יכול – אינו שולח יד במה שאינו שלו."
• "אל תמכור אשתך ביופי אשת זולתך, כי החשק מתעה השכל, וכבר התעה מי שהיה חכם ממך."
• "המוכיח את שאינו נוכח, והמלמד את שאינו למד – כמנגן בין המתים, או כצועק בין הגילולים."
• "טרח ולך מיל – לבקר חולה, וטרח שניים – להכנסת שלום בין בני אדם, וטרח שלושה – לכבוד הבורא."
• "אם תרצה שישנאוך – בקר את חבריך תמיד, ואם תרצה שיוסיפו בך אהבה – בקרם לעתים רחוקים."
• "קבל התנצלות ממי שבא להתנצל לפניך, אם אמת ואם שקר, כי מי שמרצה אותך בגלוי – מוקירך, ומי שממרה אותך בסתר – מכבדך."
• "מי שמביא עצמו לידי חשד – אל יאשים מי שחושב עליו רע."
• "שמונה הם, אם יבזו אותם, אל יאשימו כי אם עצמם: הבא לסעודה שאינו קרוא לה, והמצווה בבית אדם בפניו, והמבקש כבוד משונאו, והשואל שאלה מכילי, והנכנס בדברי בני אדם מבלי שיכניסו אותו בם, והמזלזל במלך, והיושב במקום שאינו ראוי לו, והמספר דברים למי שאינו מאזין לו."
• "מי שמאריך בשיחתו – יקוצו בני אדם בדברו."
• "אין הנדיב מי שהתנדב על מי שהתנדב עליו, וקירב מי שקרבו – כי זה גמול. אבל הנדיב הוא מי שהתנדב על מי שלא התנדב עליו וקירב מי שהרחיקו."

שער האהבה

• "אל תעזוב האוהב בעבור רכילות הרכיל."
• "מי שיאמין אל הרכילים – לא יישאר לו אוהב, אפילו אם יהיה חביב וקרוב."
• "הזהר ממי שאהבתו כפי צורכו, כי בשלמת הצורך תשלם אהבתו."
• "כשתראה שני בני אדם מתחברים שלא לשם שמיים – סופם להיפרד שלא לשם שמיים."
• "כשתאהב את חברך – אל תחניף לו, ואל תשאל עליו, שמא תמצא אויב שיספר לך מה שאין בו, ויפריד בינך לבינו."
• "שר אחד רצה להרוג בתואנת שקר חכם אחד שהיה חולק עליו בשקר. כאשר הוצא להורג, ראה אשתו שהייתה בוכה. אמר לה: ולמה תבכי? אמרה לו: ולמה לא אבכה, והורגים אותך על לא חמס בכפך?! אמר לה: ואיך היית רוצה שיהרגוני, על חמס שיהיה בכפי?!"
• "אין נקב המחט צר לשני אוהבים, ואין רוחב העולם מכיל שני שונאים." ~ תלמוד בבלי, מסכת יומא

שער החברים

• "האוהב הנאמן: מי שהתנדב לך בממונו בעת צורכך, בנפשו – בעת צרתך."
• "כשתשאל על אדם, שאל מי רעהו. כי כל אדם יעשה מעשה רעהו."
• "חברת השוטה סכנה, ושנאתו שמחה."
• "חברת הנדיב – מציאה גדולה, וחברת הנבל – חרטה."
• "אמרו לחכם, מי תאהב יותר: אחיך או חברך? ואמר: אינני אוהב אחי עד שיהיה חברי."
• "אדם מבלי חברים – כשמאל בלי ימין."
• "חבר שיגיד לך מומך בינך לבינו בכל עת שיפגעך – טוב לך מחבר שיתן לך בכל עת שיפגעך דינר זהב."
• "אל תבחר לחבר, אלא מי שיכיר ערך עצמו, ומי שאינו מכיר ערך עצמו – אין טוב בחברתו."
• "אל ירבו בעיניך אלף אוהבים, ואל ימעט בעיניך שונא אחד."
• "אל תחליף חבר קדמון בחבר חדש, בעוד שלבו ישר עמך."
• "כשתרצה להתחבר עם אדם – הכעיסוהו. אם יודה לך על האמת בעת כעסו התחבר לו. ואם לא – עזוב אותו."
• "לחברי עלי שלושה דברים: שאשים עיני עליו כשהוא בא, ושארחיב לו במושב כשהוא יושב, ושאאזין אליו כשהוא מספר."
• "אוהבך – מי שהולך עמך באמונה, ויועץ אותך לטוב, ובא עמך מצד שכלך, לא מצד תאוותך."
• "החבר הרע מבקש התואנה, ואיננו מבקש האמת."
• "החברים שלוש כתות: מהם – כמזון אשר לא תוכל לעמוד בלעדיו. ומהם – כרפואה אשר תצטרך אליו לעתים. ומהם – כמדווה אשר אינך צריך לו לעולם."

שער הקמצנות

• "שני דברים לא יתחברו: הנפש הטובה והכילות."
• "המבקש מן הכילי בקשה – כמבקש לצוד דגים במדבר."
• "בא אדם אחד אל החכם. אמר לו: אני רוצה שתתפלל אל אלוהיך שלא יצריכני לבני אדם. אמר לו: אי אפשר שלא להצטרך לבני אדם. אבל האלוהים אל יצריכך אל הנבלים מבני אדם."

שער ההנהגה

• "נמשל המלך כאש: אם תרחק ממנו – תצטרך אליו, ואם תקרב אליו – ישרפך."
• "אל תעמוד לפני המלך כשהוא כועס, ולא בפני הנהר כשהוא שוטף."

שער ההכרה

• "ואמר ראש השכל ההכרה בין ההווה והנמנע. והנחמה במה שאין היכולת."
• "ואמר ראוי למשכיל שיהא מכיר את זמנו. ושישמר את לשונו. ומתעסק בעניינו."

שער המוסר

• "טוב לי לסבול שוטה מחצי שוטה: והוא השוטה הרוצה להראות שהוא דעתן."
• "אל תאכיל מאכל למי שאינו מתאווה לו – ואל תספר דבריך למי שאינו פונה אליהם."
• "ראוי לאדם שיהיה בוחר בארבעה: שידבר בטוב שבדברים, ושיאזין בטוב כאשר ידברו עמו, ושיסביר פנים למי שיפגע, ושילמד לשונו לדבר בטובה. ושיברח מארבעה: מדבר עם הכסיל, ומחלוק עם העיקש, ומהחליק לשון לנבל, ומחברת המשחית."

שער המתינות

• "יש ממתין שמגיע לחפצו, וממהר – שיכשל."
• "מי שרוכב במהירות, אינו בטוח מן המכשול."

שער הכעס

• "מי שאינו מושל בכעסו – כל שכן שלא ימשול בזולתו."
• "מי שאינו מושל בכעסו, אין שכלו שלם."
• "אחרית כל קטטה – חרטה, ואחרית כל ענווה – שלום."

שער השתיקה

• "כל דבר שתסתיר אותו מאויבך, אל תגלהו לאוהבך."
• "מה לי לדבר דבר, שאם יסופר עלי יזיקני, ואם לא יסופר לא יועילני."
• "סודך אסירך: אם תגלהו, תהיה אסירו."

שער המהירות

• "ואמר החכם, המתון שאחריתו השגה טובה, טוב מן המהירות שאחריתו חיסרון."
• "ואמר, שפת אמת פרי הצניעות, והחריצות פרי התאווה, והמתון מגדל עוז, והמהירות מביאה אל החרטה."

נאמר עליו

• "זה ספר להבין משל ומליצה / דעת ומועצה / דברי החכמים וחידותם / ומשלי נבונים וסודותם / אספם ואגרם / ולקטם וחברם / המליץ הנבחר / היודע פשר דבר / אב בחכמה רך בשנים / ראש המדברים, ר' שלמה בן יהודה המכונה גיברול." ~ יוסף קמחי

קישורים חיצוניים

• שרה כ"ץ, על מחברו של הספר 'מבחר הפנינים'