אלברט איינשטיין

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
אלברט איינשטיין

אלברט איינשטיין (בגרמנית: Albert Einstein; ‏14 במרץ 1879 - 18 באפריל 1955), פיזיקאי יהודי יליד גרמניה, מגדולי הפיזיקאים בכל הזמנים, אבי תורת היחסות.

כללי[עריכה]

  • "כל ההרפתקאות מתחלקות לשתי קבוצות: איסוף בולים ופיזיקה." ~ מיוחס במקור לארנסט רתרפורד
  • "אני אף פעם לא חושב על העתיד – הוא מגיע מספיק מהר."
  • "אלה שרוקדים נראים משוגעים בעיני אלה שלא שומעים את המוזיקה."
  • "החיים, זה כמו אופניים: אתה צריך להתקדם כל הזמן מבלי לעצור, כדי לא לאבד את שיווי המשקל."
  • "יש יתרון של שלמות בטיפת מים יחידה מכל המכונות שהומצאו על ידי האדם."
  • "למרבה הצער, ההתקדמות של המדע היא לרוב כמו גרזן בידיו של פושע פתולוגי."
  • "הצעד הראשון לחברה מתוקנת הוא מעבר לתזונה צמחונית."
  • "הרבה יותר קל לפרק אטום מאשר לפרק דעה קדומה."
  • "אין דבר שיועיל לבריאות האדם ויגדיל את יכולת ההישרדות על פני כדור הארץ כמו התפתחות לתזונה צמחית."
  • "אמונה עיוורת בסמכות היא האויב הגדול ביותר של האמת."
  • "מה הדג יודע על המים שהוא שוחה בהם כל ימיו?"
  • "אי־שפיות זה לעשות אותו דבר פעם אחר פעם ולצפות לתוצאות שונות."
  • "הכל נקבע מראש, ההתחלה וגם הקץ, על ידי כוחות שאין לנו שליטה עליהם, הכל נקבע מראש לחרק ולכוכב. בני אנוש, ירקות ואבק כוכבים – כולם רוקדים לפי מנגינה מסתורית, הנשמעת ברקע מפי חלילן נעלם."
  • "מעטים הם אלו שראו במו עיניהם והרגישו בלבבם."
  • "אני אוהב לטייל, אבל שונא להגיע."
  • "מציאות היא אשליה בלבד, אך אחת תמידית."
  • "עיקר החיים – לא לתת לחוקים מתים להרוג רגש בריא."
  • "הכסף מגביר את היצר האנוכי ומסית בכל כוח למעשים מקולקלים."
  • "על כל אדם לשפוט ולהחליט בעצמו, על פי מה שקרא והבין, ולא על פי מה שאחרים אמרו לו."
  • "זה ממש פלא ששיטות ההוראה המודרניות עדיין לא החניקו לחלוטין את חדוות החקירה. זוהי טעות חמורה להניח שניתן לקדם את ההנאה מהתבוננות ובדיקה באמצעים של כפייה וחובה."
  • "רק מי שלוקח סיכון והולך רחוק, מגלה עד כמה רחוק הוא יכול להגיע."
  • "עיקר מהותו וערכו של היחיד אינו בזכות היותו יצור מובדל, אלא בזכות היותו חלק מציבור אנושי גדול."
  • "עבודה היא ערך חשוב. עבודה למען הכלל היא ערך עליון."
  • "מדינה כזו קטנה, מה היא תעשה עם מחשב כזה גדול?" ~ על ויצק, המחשב הראשון במדינת ישראל.
  • "המאמץ האנושי החשוב ביותר הוא השאיפה למוסריות בפעולותינו. האיזון הפנימי שלנו, ואפילו הקיום שלנו, תלויים בכך. רק מוסריות בפעולותינו יכולה להעניק לחיים יופי וכבוד. להפוך את הנ"ל לכוח קיים ולהעלות את זה למודעות זוהי אולי המשימה החשובה ביותר של החינוך. הבסיס למוסר אינו צריך להיות מושתת על מיתוסים או להיות מקושר לאיזושהי סמכות, שמא ספק כלשהו לגבי המיתוסים הללו או הלגיטימיות של הסמכות הזו יפגמו בבסיס לשיפוט ולפעולה שקולים ונבונים.”
  • "אני לא מאמין שאדם צריך להיות מרוסן בפעולותיו היומיומיות כיוון שהוא פוחד מעונש לאחר המוות, או שהוא צריך לעשות דבר מה רק מכיוון שכך הוא יתוגמל לאחר מותו. אין בזה שום היגיון. מה שראוי שינחה את האדם במהלך חייו הוא המשקל שהוא נותן למוסריות, ומידת ההתחשבות שלו באחרים."

אינדיבידואליזם[עריכה]

  • "בחיזיון הזה של חיי אנוש מה שנראה לי בעל ערך אמיתי איננו המדינה, אלא היחיד התבוני היצירתי." ~ אמונתי 1930, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 161
  • "נכון שאדם שניחן בחופש פנימי אפשר להשמידו, אך לעולם לא ניתן לשעבדו או להופכו למכשיר עיוור." ~ הצהרה ב"אימפקט", יונסקו 1950, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 162
  • "לעולם אל תעשה משהו הנוגד את מצפונך, אפילו אם המדינה דורשת זאת." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 173

ידע, חקר ודמיון[עריכה]

  • "אני אסיר תודה לכל מי שאמר 'לא' - הם הסיבה שעשיתי זאת בעצמי."
  • "מי שחושב לא מפסיק לשאול."
  • "המקור היחיד לידע הוא הניסיון."
  • "לא נוכל לפתור בעיות באמצעות אותה צורת חשיבה שהשתמשנו בה כשיצרנו אותן."
  • "דמיון חשוב יותר מידע; כי הידע מוגבל אך הדמיון חובק עולם."
  • "הדבר הכי חשוב, הוא לעולם לא להפסיק לשאול שאלות."
  • "אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות."
  • "הדבר שהכי חשוב לאיש מדע, זה לא התעודות, לא מספר שנות הלימוד, וגם לא הניסיון שלו, אלא האינטואיציה שלו."
  • "הדתות, האמנויות והמדע הם ענפים של אותו העץ. כל השאיפות האלה מכוונות כדי להאציל את חייו של האדם. להרים אותם מעולם הקיום הגשמי ולהוביל את הפרט אל עבר החופש."

למידה וחינוך[עריכה]

  • "לכל בעיה יש פתרון, שאם לא כן – לא הייתה בעיה."
  • "ניסוח הבעיה חיוני לפעמים יותר מפתרונה."
  • "נסו לא להיות אנשים של הצלחה, אלא נסו להיות אנשים של ערך."
  • "החינוך הוא מה שנשאר, כאשר שוכחים את כל הדברים שלמדנו בבית־הספר."
  • "בתיאוריה – יודעים הכל אבל שום דבר לא עובד. בפועל – הכל עובד אבל לא יודעים למה."
  • "הדוגמה היא מורת האדם, בשום דרך אחרת לא ילמד."
    • נוסח אחר: "הדרך הכי טובה ללמד בני אדם היא לשמש להם דוגמא."
  • "האמנות העליונה של המורה היא לעורר בתלמיד שמחה בהבעתו וידיעה שיש בהבעתו זו מהיצירה."
  • "הדבר הכי לא מובן בקשר ליקום הוא שהוא ניתן להבנה."
  • "כל אדם צריך לבחור את דרך החשיבה שלו אם הוא לא רוצה ללכת לאיבוד במבוך האפשרויות. מצד שני, אף אחד לא בטוח שלקח את הדרך הנכונה – אני פחות מכולם."
  • "מטרת החינוך צריכה להיות: אנשים המצטיינים בעצמאות – במחשבה ובמעשה – ועם זאת רואים בשירות למען הכלל את משימת חייהם העיקרית."
  • "יש לשאוף לפשט דברים ככל האפשר, אבל לא מעבר לכך."
  • "לעולם אל תתייחס אל לימודיך כאל חובה אלא כהזדמנות מעוררת קנאה ללמוד ולדעת את השפעתו המשחררת של היופי בתחום הרוח. לשם אושרך שלך ולתועלת הקהילה שבתוכה תעבוד בעתיד."

גאונות / טיפשות[עריכה]

  • "היגיון פשוט הוא אותה שכבה של דעות קדומות שאנחנו רוכשים לפני שאנחנו בני שש עשרה."
  • "המוחות הגדולים תמיד נתקלו בהתנגדות אלימה מצד המוחות הנחותים."
  • "ההבדל בין גאונות לטיפשות הוא שלגאונות יש גבולות."
  • "כל טיפש יכול לדעת. הנקודה היא להבין."
  • "אנשים לא צריכים את אלוהים כדי להיראות טיפשים, הם עושים את העבודה מצוין גם בעצמם."
  • "כדי לפתור בעיה כבדת משקל עלינו להגיע אל רמת חשיבה גבוהה מזו שבה היינו כשיצרנו את הבעיה."
  • "שני דברים הם אינסופיים: היקום והטיפשות האנושית. אני לא בטוח בקשר ליקום."

העולם[עריכה]

  • "העולם הוא מקום הרבה יותר מוזר ממה שנוכל להעלות על הדעת."
  • "לא צריכים להבין את העולם, אלא צריכים להתאים את עצמנו אליו."
  • "העולם לא יושמד מאלה שעושים רע, הוא יושמד מאלה המסתכלים מהצד ולא עושים דבר."
  • "שלטון דמוקרטי אמיתי הוא אותו שלטון, המותיר בידי אדם מספיק חופש, ובו בזמן דואג לכך שלא יעשה שימוש רע בחופש הזה."
  • "כל עוד נשאר עבדים לאמת, לצדק, ולחירות, נוסיף לייצור הערכים שיסייעו לתיקון האנושות."
  • "מנהיגים הם אלה שגורמים לאנשים ממוצעים לעשות עבודה יוצאת דופן."

מלחמות[עריכה]

  • "כל עוד יש אנשים – תהיינה מלחמות." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 119
  • "אי־אפשר להתכונן למלחמה ובו בזמן למנוע אותה."
  • "אני לא יודע באיזה נשק יילחמו במלחמת העולם השלישית, אבל ברביעית יילחמו במקלות ובאבנים." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 121
  • "אם הייתי יודע לאן תוביל תגלית האטום, הייתי נהיה שען."
  • "אני מאמין שהתקדמות רצינית [לביטול המלחמה] תושג רק כאשר בני אדם יתארגנו ברמה בינלאומית ויתנגדו, כגוף אחד, לשרת בצבא ולהלחם בו." ~ 1931, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110
  • "כל מי שרוצה באמת לחסל את המלחמה, חייב לתמוך בתוקף בכך שמדינתו תוותר על חלק מריבונותה לטובת מוסדות בינלאומיים." ~ ועידת פירוק הנשק של 1932, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 116
  • "בעיני, הריגה במלחמה אינה טובה אפילו במעט מסתם רצח." ~ מצוטט בכתב עת יפני "Kaizo", סתיו 1952, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 120

ציונות[עריכה]

  • "אינני משתוקק כלל לנסוע לאמריקה, אבל אני עושה זאת לטובת הציונים, שמוכרחים לפשוט יד לדולרים כדי לבנות מוסדות חינוכיים בירושלים ושאני משמש להם כהן גדול ופיתיון כאחד." ~ מכתב למוריס סולובין, 8 במרץ 1921, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 97
  • "היהדות חבה לציונות חוב גדול של הכרת תודה. התנועה הציונית החיתה בין היהודים את תחושת אחדות הקהילה. היא עשתה עבודה פרודוקטיבית... בפלשתינה, שיהודים מכל העולם הרימו קורבן כדי להשתתף ולתרום בה." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 99
  • "תפיסתי את היהדות מתנגדת לרעיון של מדינה יהודית בעלת גבולות, צבא וכוח בר חלוף..." ~ "חובתנו לציונות", 1938, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 99
  • "ישראל היא המקום היחיד עלי אדמות שבו יש ליהודים אפשרות לעצב את החיים הציבוריים שלהם על־פי האידאלים המסורתיים שלהם." ~ נאום לפני הידידים של האוניברסיטה העברית, 1954, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101
  • "מעמדו של כלל ישראל המפוזר והמפורד הוא ברומטר מוסרי לעולם המדיני."
  • "יהודי פלשתינה לא נלחמו למען עצמאות מדינית לשמה, אלא כדי להשיג עלייה חופשית ליהודים מארצות רבות, היכן שעצם קיומם היה נתון בסכנה." ~ שידור ברדיו NBC ב־27 בנובמבר 1949, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101
  • "[הציונות היא] לאומיות, אשר מטרתה אינה כוח אלא כבוד עצמי." ~ מגזין ניו יורק טיימס, 12 במרץ 1944, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 100
  • "על מנת שאומה צעירה זו תשיג עצמאות אמיתית ותשמור עליה, עליה להקים מתוכה קבוצה של אינטלקטואלים ומומחים משלה." ~ ניו יורק טיימס, 25 במאי 1953, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101

פציפיזם[עריכה]

  • "הפציפיזם שלי הוא הרגשה אינסטנקטיבית, הרגשה השולטת בי מפני שרצח בני־אדם הוא דבר נתעב. עמדתי אינה נובעת משום תיאוריה אינטלקטואלית, אלא מבוססת על התיעוב העמוק שלי לכל סוג של אכזריות ושנאה." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110
  • "אינני פציפיסט בלבד, אלא פציפיסט לוחם. אני מוכן להילחם למען השלום... האם לא מוטב לו לאדם למות למען מטרה שהוא מאמין בה כמו השלום, מאשר לסבול למען מטרה שאינו מאמין בה, כמו המלחמה?" ~ מתוך ריאיון בביקור בארצות הברית, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 111.
  • "אני פציפיסט מסור, אבל לא מוחלט: זאת אומרת שאני מתנגד לשימוש בכוח בכל מצב, אלא אם כן אתה מתעמת עם אויב הרואה בהכחדת חיים מטרה בפני עצמה." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 112
  • "לכוח מאורגן אפשר להתנגד רק בעזרת כוח מאורגן. עם כל הצער שבדבר, אין כל דרך אחרת." ~ מכתב לסטודנט פציפיסט, 14 ביולי 1941. "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 117.

לאומיות[עריכה]

  • "לאומיות היא מחלת ילדות. זאת החצבת של האנושות." ~ הצהרה לג. ס. וירק, 1952, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125
  • "לאומיות איננה לדעתי, אלא רציונליזציה אידאליסטית למילטריזם ותוקפנות." ~ טיוטא ראשונה של נאום ברויאל אלברט הול בשנת 1933, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125
  • "אותו כתם נגוע מגפה של הציוויליזציה – יש לטהרו מהר ככל האפשר. גבורה על פי פקודה, אלימות מחוסרת היגיון, וכל הטמטום הבזוי המכונה פטריוטיזם – אני שונא את כל אלה בלהט! כמה נבזית ומתועבת היא המלחמה! הייתי מעדיף להיקרע לגזרים מלקחת חלק בעסק נתעב כזה." ~ אמונתי, 1930, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 115
  • "שאדם מסוגל ליהנות מצעידה בסך לצלילי תזמורת, זה בלבד די בו כדי שאתעב אותו." ~ אמונתי, 1943, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110
  • "המדינה קיימת למען האדם, ולא האדם למען המדינה... מכאן שהמדינה צריכה להיות שפחתנו, ולא אנחנו עבדיה." ~ מתוך האומה, 1931, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125

ממשלה עולמית[עריכה]

  • "ההצלה היחידה לציווליזציה ולמין האנושי מצויה בכינון ממשלה עולמית ובהבטחת ביטחונן של האומות על פי חוק." ~ 15 בסמפטמבר 1945, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126
  • "כל מה שנעשה בענינים בינלאומיים חייב להעשות מנקודת המבט הבאה: האם זה יקדם את הקמתה של ממשלה בינלאומית או יעכב אותה." ~ ראיון רדיו עם שילפ ופארמלי, 29 במאי 1946, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126
  • "חייבת לקום ממשלה עולמית המסוגלת לפתור סכסוכים בין האומות באמצעות החלטות משפטיות... הממשלה הזאת חייבת להיות מבוססת על חוקה ברורה שתאושר על ידי הממשלות והאומות, ובידיה תהיה השליטה הבלעדית על הנשק ההתקפי." ~ ניו יורק טיימס, 30 במאי 1946, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126
  • "קיים רק נתיב אחד לשלום ולביטחון, נתיב הארגון העל־לאומי. חימוש חד צדדי על בסיס לאומי רק מחזק את אי הביטחון והמבוכה מבלי לשמש הגנה יעילה." ~ נאום בניו יורק לרגל קבלת "פרס העולם האחד", 27 באפריל 1948, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 127
  • "אני תומך בממשלה עולמית משום שאני משוכנע כי אין שום דרך אפשרית אחרת לחסל את הסכנה הנוראה ביותר שמולה עמד האדם מימיו. המטרה למנוע חורבן טוטלי חייבת לקבל עדיפות על פני מטרה אחרת." ~ תשובה למכתב פתוח של מדען רוסי בניו יורק טיימס, 1948, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 127
  • "אם הרעיון של ממשלה עולמית איננו מציאותי, כי אז יש תחזית מציאותית אחת בלבד של עתידנו: רצח בסיטונאות של אדם בידי אדם." ~ הערה על הסרט "היכן תסתתרו", 1948, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 127
  • "סודה של הפצצה [הגרעינית] חייב להיות שייך לממשלה העולמית... האם אני חושש מרודנות של ממשלה עולמית? בוודאי. אבל יותר מכך אני חושש מהמלחמה או מהמלחמות העתידות לבוא. כל ממשלה יש בה גרעין של רוע מסוים. אבל ממשלה עולמית עדיפה על פני הרוע הנורא יותר של המלחמות." ~ מלחמה אטומית או שלום, נובמבר 1945, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 117

דת[עריכה]

יחסו של איינשטיין לדת היה לעתים דו־משמעי ומבלבל מאחר וניתן היה למצוא אותו אומר דברים רבים הן בעדה והן כנגדה. איינשטיין לא האמין באל הנמצא מחוץ לבריאה, אלא שסיבת הדברים מצויה בהם ונובעת מתוכם. למרות זאת הוא לא בחל בשימוש במילה בעלת כפל המשמעות 'אלוהים' כמטאפורה, כפי שניתן ללמוד מהציטוטים הבאים:

  • "אני לא אתאיסט. אני לא חושב שאני יכול לקרוא לעצמי פנתאיסט" .
  • "אנחנו כמו ילד קטן שנכנס לספרייה ענקית המלאה בספרים בכל מיני שפות, הילד יודע שמישהו היה צריך לכתוב את הספרים האלה, אבל הוא לא יודע איך. הילד לא מכיר את השפה שבה הספרים כתובים. הילד מבחין בסדר (תכנון) מסתורי של הספרים, אך עדיין לא מכיר את הכותב".
  • "אני טוען שהרגש הדתי הקוסמי, הוא המניע החזק והנעלה ביותר למחקר מדעי." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 135
  • "מדע ללא אמונה הוא צולע, אמונה ללא מדע היא עיוורת." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 138
  • "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־האדם... הדתיות שלי מתבטאת בהערצה כנועה של הרוח הנעלה לאינסוף, המגלה את עצמה באותו מעט מזעיר שאנו... מסוגלים להבין מתוך המציאות." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 133
  • "הדת שלי מורכבת מהערצה כנועה, לרוח עילאית בלתי מוגבלת, המגלה את עצמה בפרטים קלי הדעת, שאנו מסוגלים לתפוש במוחותינו השבריריים והחלושים. השכנוע העמוק הזה בנוכחותו של כוח תבוני עליון, המתגלה ביקום שאינו ניתן להבנה, הוא מושג האל שלי." ~ עיתון "הניו יורק טיימס", 19 באפריל 1955, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 142.
  • "היכולת לחוש כי מאחורי כל דבר שאפשר לחוות נמצא משהו שמוחנו אינו מסוגל לתפוס, משהו שיופיו ושגיבותו מגיעים אלינו רק בעקיפין ובהשתקפויות רפות, זוהי דתיות. במובן הזה, ורק במובן הזה, אני דתי." ~ מתוך "איינשטיין והדת"
  • "מה הטעם לחיינו? מהו הטעם לחיי היצורים בכלל? לדעת תשובה לשאלה זו – משמעו להיות דתי."
  • "מה שקראת על אמונותי הדתית היה, כמובן, שקר – שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין בהשגחה פרטית ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבהירות. אם יש בי משהו שניתן לכנותו דתי, זוהי ההערצה בלתי מוגבלת למבנה העולם ככל שהמדע שלנו יכול לגלותו." ~ מתוך "אלברט איינשטיין, הצד האנושי"
  • "אני בלתי מאמין אדוק מאוד. זוהי דת מסוג חדש־משהו." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
  • "מעולם לא ייחסתי לטבע תכלית או מטרה, או שום דבר שאפשר להבינו כאנתרופומורפי. מה שאני רואה בטבע זה מבנה רב־הוד שאנו יכולים להבינו רק באופן מאוד לא מושלם, ודבר זה חייב למלא את האדם החושב רגשות ענווה. זו היא תחושה דתית אמיתית שאין לה מאומה מיסטיציזם." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
  • "הרגש היפה ביותר שביכולתנו לחוות הוא המסתורין. הרגש היסודי הזה הוא המקור לכל אמנות אמיתית ולכל מדע אמיתי. מי שרגש זה זר לו ואינו יכול לעצור מהילוכו מרוב פלא ולעמוד נפעם, הוא טוב כמת, עיניו עצומות. הייתה זו החוויה של המסתורין - אף אם מהולה בפחד - שהולידו את הדת. הידע על קיומו של משהו שאיננו יכולים לרדת לעומקו; תפיסותינו את התבונה העמוקה ביותר ואת היופי הקורן ביותר, הנגישים לשכלנו רק בצורותיהם הראשוניות ביותר: ידע זה ורגש זה מכוננים את הדתיות האמיתית. במובן זה, ורק במובן זה, אני אדם דתי מאד." ~ מתוך "העולם כפי שהוא נראה בעיני".
  • "למדען אין שום תועלת בדת של פחד, או בדת חברתית או מוסרית. אל שמתגמל ומעניש הוא בשבילו בלתי מתקבל על הדעת מהסיבה הפשוטה שפעולותיו של אדם נקבעות על פי מחויבות חיצונית ופנימית, כך שבעיני האלוהים האדם לא יכול להיות אחראי על פעולותיו, יותר משעצם דומם יכול להיות אחראי על התנודות שהוא חווה. המדע הואשם עקב כך בחתירה תחת המוסר - אך האשמה זו אינה צודקת. התנהגותו המוסרית של האדם צריכה להיות מבוססת על דאגה, חינוך, וקשרים וצרכים חברתיים; אין צורך באף בסיס דתי. אין ספק שהאדם יחיה באופן מעורר חמלה אם יצטרך להיות מרוסן ע"י פחד מעונש ותקווה לתגמול לאחר המוות."
  • "מדענים מאמינים שכל התרחשות, כולל ענייניהם של בני האנוש, כפופים לחוקי הטבע; לכן מדען לא יכול להאמין שהאירועים מושפעים מתפילות המוגדרות כבקשות המתגשמות בצורה על-טבעית. עם זאת, אנחנו חייבים לקבל את העובדה שהידע שלנו לגבי התופעות לא מושלם כך שבסופו של דבר, האמונה (Belief) בקיומו של כוח רוחני אולטימטיבי מבוססת על אמונה (Faith). האמונות האלה ממשיכות להיות נפוצות למרות כל ההתקדמויות של המדע אבל מדענים שבאמת עיקשים במסעם להבין איך הדברים פועלים משוכנעים שיש רוח חיה בחוקי היקום, הגדולה יותר מכל אדם. לכן המחקר המדעי מוביל להתרוממות רוח דתית מסוג אחר." ~ בתשובה למכתב של ילדה בכיתה ו', 24 בינואר 1936.

יהדות[עריכה]

  • "היהדות הוכיחה שהתבונה היא הנשק הטוב ביותר הקיים בהיסטוריה... מחובתנו, אנו היהודים להציע לעולם את ניסיוננו העצוב בן אלפי השנים, ותוך נאמנות למסורת המוסרית של אבותינו – להיות חיילים במאבק על השלום, שכם אחד עם הכוחות הנעלים ביותר בכל החוגים התרבותיים והדתיים." ~ מתוך נאום לפני כינוס יהודי בברלין, 1929, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 97.
  • "הקשר שאיחד את היהודים במשך אלפי שנים ושמאחד אותם היום הוא, מעל הכל, האידאל הדמוקרטי של צדק סוציאלי, בצירוף האידאל של עזרה הדדית וסובלנות בין כל בני־האדם עלי אדמות... המאפיין השני של המסורת היהודית הוא הכבוד הגדול שהיא רוחשת לכל צורה של שאיפה אינטלקטואלית ומאמץ רוחני." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 100
  • "בשבילי, הדת היהודית, כמו כל דת אחרת, היא גלגול של האמונות הטפלות הילדותיות ביותר." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "לעם היהודי, אליו אני משתייך בשמחה ושלמנטליות שלו אני חש שייכות רבה, אין איכות שונה בעבורי בהשוואה לכל העמים האחרים. עד כמה שניסיוני מגיע, הם (היהודים) אינם שונים מכל קבוצה אנושית אחרת, אף על פי שהם מוגנים מהסרטנים החמורים ביותר משום שאין להם כוח. מבחינות אחרות, אינני יכול לראות שום תכונה 'נבחרת' המיוחסת להם." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "...אחר כך מטה, ירדנו אל חומת בית-המקדש (=כותל הדמעות), מקום שם אנשים קהי-מוח מהשבט שלנו התפללו בקול רם, פניהם מכוונים אל הכותל, תוך נענוע גופם לפנים ולאחור. מראה פתטי של אנשים נושאי עבר וחסרי הווה" ~ מתוך יומנו.

אלוהים[עריכה]

  • "לדעתי הרעיון של אלוהים אישי הוא ילדותי. יכולים לקרוא לי אגנוסטיקן, אך אני לא שותף לרוח הלוחמת של האתאיסטים, שהתלהבותם נובעת בעיקר מהפעולה הכואבת של שחרור כבלי ההטפה הדתית שקיבלו בנעוריהם"
  • "צירוף מקרים הוא הדרך של אלוהים להישאר אנונימי."
  • "ערמומי הוא האלוהים, אך לא רשע."
  • "אני רק רוצה לדעת מה אלוהים חושב. השאר הם פרטים קטנים."
  • "אלוהים נתן לאדם שתי אזניים ופה אחד כדי שנקשיב יותר ונדבר פחות."
  • "ראוי שנחלוק כבוד לכל אדם – כאישיות, אך לא כאלוהים."
  • "המילה 'אלוהים' היא בעבורי שום דבר פרט לתוצר של חולשה אנושית, והתנ"ך הוא אוסף של אגדות נכבדות אך עדיין פרימיטיביות – ואף על פי כן ילדותיות. אף פירוש שלו, מעודן ככל שיהיה, לא יוכל לשנות זאת מבחינתי. הפירושים המעודנים הללו הם כל כך מגוונים בטבעם עד שכמעט ואין להם קשר לטקסט המקורי." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "אינני מאמין באלוהי התיאולוגיה, שמתגמל את הטובים ומעניש את הרעים. האלוהים שלי יוצר חוקים שדואגים לכך. עולמו אינו נשלט על ידי משאלות שווא, אלא על ידי חוקים בלתי משתנים." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "אני מאמין באל של שפינוזה, המגלה את עצמו בהרמוניה של כל הקיים, אבל לא באל המעסיק את עצמו בגורלם ובמעשיהם של בני האדם." ~ מתוך "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 134
  • "היה זה, כמובן, שקר מה שקראתם אודות הכרתי הדתית, שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין באלוהים אישי ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבירור. אם יש בי משהו שיכול להיקרא דתי, הרי זוהי ההערצה הבלתי המוגבלת למבנהו של העולם, עד כמה שהמדע שלנו יכול לגלותו..."
  • "הרעיון של אלוהים אישי נראה לי כמו מושג אנתרופומורפי [מאניש] שאיני יכול להתייחס אליו ברצינות. בנוסף איני יכול להעלות בדעתי רצון או יעד המצויים מחוץ למעגל הקיום האנושי. השקפותיי קרובות לאלו של שפינוזה: התפעלות מן היופי ואמונה בפשטות הלוגית של סדר והרמוניה, שאנו יכולים לקלוט בצניעות הראויה ורק באופן בלתי מושלם." ~ מתוך "איינשטיין והדת", עמוד 92
  • "הרעיון של אלוהים אישי הוא זר לי לגמרי, ואפילו נראה נאיבי." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
  • "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־אדם." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
  • "אינני מנסה לדמיין אלוהים אישי. די לי לעמוד אחוז יראה נוכח מבנהו של העולם, ככל שהוא מתיר לחושים הלא־מספיקים שלנו להעריך אותו." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
  • "אינני יכול לדמיין אל שמתגמל ומעניש את ברואיו, שמטרותיו מעוצבות כמו מטרותינו, אל שהוא השתקפות השבריריות האנושית."

נשמה[עריכה]

  • "הנטייה המיסטית של זמננו, המראה עצמה בעיקר בהתפשטות של מה שנקרא תיאוסופיה וספיריטואליזם, היא עבורי לא יותר מאשר סימפטום של חולשה ובלבול. כיוון שחוויותינו הפנימיות מורכבות משחזור וצירוף של רשמים חושיים, המושג של נשמה ללא גוף נראה בעיני ריק לגמרי מתוכן."
  • "אינני מאמין בנצחיותו של הפרט, ואני רואה באתיקה עניין אנושי בלבד שאין שום אוטוריטה על־אנושית או על־טבעית העומדת מאחוריו."
  • "איני רוצה ואיני יכול לחשוב על אדם המוסיף להתקיים אחרי מותו הגופני; נניח לנשמות חלשות לטפח מחשבות כאלה מתוך פחד או מתוך אנוכיות מגוחכת." ~ מתוך 'אלברט איינשטיין-רעיונות ודעות', ע"מ 7.

מדע[עריכה]

אמירות כלליות[עריכה]

  • "הדבר היחידי שמדען מוכרח לדעת זה מיקומה של הספרייה הקרובה."
  • "מדע ללא דת הוא נכה. דת ללא מדע היא עיוורת." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "מטרתו הגדולה של המדע כולו היא לכסות את המספר הגדול ביותר של עובדות אמפיריות באמצעות דדוקציה לוגית מהמספר הקטן ביותר של השערות או אקסיומות." ~ מגזין לייף, 9 בינואר 1950, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 154
  • "תיאוריה היא מרשימה יותר, ככל שהנחותיה פשוטות יותר, ככל שהיא מקשרת בין יותר סוגי דברים שונים וככל שתחום הישימות שלה רחב יותר." ~ מצוטט אצל שילפ, הערות אוטוביוגרפיות, עמוד 33, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 157
  • "מטרת המדע היא מצד אחד, להבין באופן השלם ביותר את הקשר שבין ההתנסויות הנתפשות בכללותן, ומצד שני, להשיג את המטרה הזאת באמצעות מינימום של מושגים ראשוניים של קשרים." ~ מצוטט אצל קני, אלברט איינשטיין, עמוד 129, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 158

תורת היחסות[עריכה]

הקשר בין אנרגיה לחומר
  • "E=mc²" ~ הקשר בין אנרגיה לחומר, כאשר E מסמל אנרגיה, m – מסה ו־c מסמל את מהירות האור.
  • ״דוגמאות מהסוג דלעיל מרמזות... שאותם חוקים של אלקטרודינמיקה ואופטיקה יהיו תקפים לכל מערכות הייחוס בהם משוואות המכניקה מתקיימות. אנו נעלה השערה זו (שתכונה מעתה והלאה ״עקרון היחסות״) למעמד של הנחת יסוד (אקסיומה), ונציג הנחת יסוד נוספת שלכאורה אינה מתיישבת עם הנחת היסוד הקודמת, והיא שבמרחב ריק האור מתפשט במהירות קבועה c שאינה תלויה במצב התנועה של הגוף ממנה הוא יוצא.״ ~מתוך המאמר בו תאר לראשונה את תורת היחסות הפרטית ב1905 בתרגום לעברית.
  • "מתוך תורת היחסות עולה שמסה ואנרגיה הן שתי התגלמויות שונות של אותו דבר – תפיסה מוזרה במקצת לאדם המצוי... המסה והאנרגיה שקולות למעשה." ~ הקראה בפני קהל, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 157
  • "מזה אנו מסיקים ששעון גלגל־איזון הממוקם בקו המשווה מוכרח לנוע לאט יותר, במידה קטנה מאוד, מאשר שעון דומה לו בדיוק, הממוקם באחד הקטבים בתנאים זהים." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 145
  • "אם תורת היחסות שלי תוכח כנכונה, הגרמנים יקראו לי גרמני, השוויצרים יקראו לי שוויצרי והצרפתים יקראו לי מדען גדול. אם היחסות תוכח כלא נכונה הצרפתים יקראו לי שוויצרי, השוויצרים יקראו לי גרמני והגרמנים יקראו לי יהודי."

מתמטיקה[עריכה]

  • "אני לא מאמין במתמטיקה."
  • "אל תדאגי מהקשיים שלך במתמטיקה – אני מבטיח לך ששלי גדולים יותר." ~ לתלמידת גימנסיה ברברה וילסון, 7 בינואר 1943, ארכיון איינשטיין 42 - 606, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 153

מכניקת הקוונטים[עריכה]

  • "אלוהים אינו משחק בקוביות עם העולם." ~ על האופי ההסתברותי של מכניקת הקוונטים
  • "האם אתה באמת מאמין, שכאשר אתה אינך מסתכל על הירח הוא אינו קיים?" ~ על הפילוסופיה האקטואליסטית שנקט בה נילס בוהר, שבה תכונה פיזיקלית כגון מקום או תנע קיימת רק אחרי שנמדדה.
  • "ככל שתיאוריית הקוונטים מצליחה יותר, כן היא נראית מטופשת יותר." ~ מכתב אל היינרך זנגר, 20 במאי 1912, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 146
  • "ככל שאתה רודף אחרי הקוונטים, כן הם מיטיבים להתחבא." ~ מכתב אל פאול ארנפסט, 12 ביולי 1924, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 149
  • "חשבתי על בעיות הקוונטים מאה פעמים יותר משחשבתי על תורת היחסות הכללית." ~ לאוטו שרון, מצוטט על ידי רס ז'וסט אצל פאיז, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 156

מתוך מאמר על האפקט הפוטואלקטרי[עריכה]

הציטוטים בפסקה זו מובאים מתוך מאמר על האפקט הפוטואלקטרי שהניח את היסוד למכניקת הקוונטים וזיכה את איינשטיין בפרס נובל לפיזיקה.[2]

  • "התורה הגלית של האור המשתמשת בפונקציות מרחביות רציפות, הוכיחה את מלוא יכולתה בתיאור התופעות האופטיות הטהורות ואין להניח שתוחלף אי פעם על ידי תורה אחרת. אולם יש לזכור שהתצפיות האופטיות מתייחסות לממוצעים זמניים; ולא לערכים של רגע מסוים, ולמרות אישורה השלם של תורת העקיפה, ההחזרה, השבירה, הנפיצה וכו' על ידי הניסוי, הרי יתכן שתורת האור המשתמשת בפונקציות מרחביות רציפות תביא לידי סתירות עם הניסיון כשמפעילים אותה לגבי התופעות של יצירת אור ובליעת אור."
  • "התצפיות בדבר 'קרינת גוף שחור', פוטו־לומינסנסיה, יצירת קרני קתודה על ידי אור אולטרה סגול וקבוצות אחרות של תופעות הנוגעות ליצירת אור ובליעת אור נראו מובנות יותר אם מניחים שהאנרגיה של האור מחולקת התחלקות לא רציפה במרחב."
  • "בהתפשטות קרן אור היוצאת מנקודה אין האנרגיה מחולקת התחלקות רציפה בתחומים הולכים וגדלים, אלא היא מורכבת ממספר סופי של קוונטי אנרגיה המאותרים בנקודות מרחב והנעים מבלי להתפצל, והם נבלעים ונוצרים כיחידות שלמות בלבד."
  • "אם כל קוונט־אנרגיה של האור המעורר יעביר את האנרגיה שלו לאלקטרונים בצורה בלתי תלויה בשאר הקוונטים, הרי התחלקות מהירותם של האלקטרונים, כלומר איכותה של קרן הקתודה שנוצרה, תהיה בלתי־תלויה בעוצמת האור המעורר. מצד שני מספרם של האלקטרונים יהיה פרופורציונלי לעוצמת האור המעורר." ~ על יצירתן של קרני קתודה על ידי הארה

על תגליותיו המדעיות[עריכה]

  • "תרומתי הגדולה ביותר למתמטיקה." ~ על הסכם הסכימה
  • "הרגע המשמח ביותר בחיי." ~ על גילוי עקרון השקילות שעליו מתבססת תורת היחסות הכללית.
  • "הטעות הגדולה ביותר של חיי." ~ על הקבוע הקוסמולוגי
  • "כל המדע שלנו, כשהוא נמדד אל מול המציאות, הוא פרימיטיבי וילדותי, ואף על פי כן, זהו הדבר הכי יקר שיש לנו."
  • "התרופה היחידה לנזק שמסבה ההתקדמות המדעית היא ההתקדמות המוסרית."
  • "גילוי האנרגיה האטומית שינה הכל חוץ מצורת החשיבה שלנו... הפתרון לבעיה זו שוכן בלִבה של האנושות. אילו רק הייתי יודע, הייתי צריך להיות שען."

מיוחס[עריכה]

  • "אתם רואים, חוט טלגרף הוא כמו חתול מאוד, מאוד ארוך. אתה מושך את הזנב שלו בניו יורק, והראש שלו מיילל בלוס אנג'לס. אתם מבינים את זה? מפעיל רדיו הוא בדיוק אותו הדבר: אתה שולח אותות במקום אחד, והם מקבלים אותם במקום אחר. ההבדל היחידי הוא שאין חתול." [1] [2]

נאמר עליו[עריכה]

  • "כמו מדענים רבים בעבר, היו לו השקפות משוגעות מעט על דת, ולא תמיד גילה עקביות בסוגיה זאת." ~ ג'ון ברוק, פרופסור למדע ודת, מתוך כתבה בעיתון הארץ[1]
  • "בעלי עושה אותו הדבר עם עיפרון ומעטפה משומשת" ~ גברת איינשטיין, בעת ביקורם במצפה הכוכבים בהר ווילסון ארה"ב, כששאלה את מנהל המצפה למה משמש הטלסקופ נענתה: לשם גילוי סודות היקום. השיבה את אמרה זו.[1]
  • "איינשטיין נהג לדבר על אלוהים לעתים כל כך קרובות, עד שהתחלתי לחשוד שהוא תיאולוג שטרם נחשף ברבים." ~ פרידריך דירמנט, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 192
  • "קרוב לוודאי שהפרויקט היחיד שהוא זנח אי פעם הייתי אני. הוא ניסה לייעץ לי, אבל גילה די מהר שאני עקשן מדי ושהוא פשוט מבזבז את זמנו." ~ האנס אלברט איינשטיין, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 192
  • "שום אדם אחר לא תרם כל כך הרבה להתפשטותו הרחבה של הידע במאה העשרים." ~ הצהרה של נשיא ארצות הברית דווייט אייזנהאואר עם מותו של איינשטיין, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 193
  • "אנו מצדיעים לקולומבוס החדש של המדע, המפליג בימים מוזרים של מחשבה." ~ היבן, נשיא אוניברסיטת פרינסטון בטקס הענקת תואר דוקטור לשם כבוד לאיינשטיין, 9 במאי 1921
  • "הוא היה ציוני מטעמים הומניטריים כלליים יותר מאשר מטעמים לאומיים... לאחר שנוסדה מדינת ישראל אמר, שאיכשהו, הוא שמח על כך שהוא לא היה שם ולא היה מעורב בסטיות מהרמה המוסרית הגבוהה, שבהן הבחין." ~ ארנסט שטראוס, מצוטט אצל ויטרו, איינשטיין, עמודים 87 - 88, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 199
  • "מכל הדמויות הציבוריות שהכרתי, איינשטיין היה האחד שזכה להערכתי מכל הלב... איינשטיין היה לא רק מדען גדול, הוא היה אדם גדול." ~ ברטרנד ראסל, מצוטט אצל ויטרו, איינשטיין, עמוד 22, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 197
  • "מה לעשות אם הוא יגיד כן? הייתי חייב להציע לו את המשרה, מפני שאי אפשר לא לנהוג כך. אבל אם הוא יקבל אותה, אנחנו בצרות." ~ דוד בן-גוריון ליצחק נבון, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 191

קישורים חיצוניים[עריכה]

אלברט איינשטיין ציטוטים

קריאה נוספת אודות ציטוטי אלברט איינשטיין

מקורות[עריכה]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 מכתב של המדען אלברט אינשטיין יוצע למכירה פומבית בבריטניה, בעיתון הארץ, 14 במאי 2008
  2. ^ Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt; Annal. d. physik, 1905