דת

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
"אדם העובד את אלוהיו עבודה לשמה."

דת היא מערכת של אמונות רוחניות שעיקרן: אמונה בכוח עליון או כוחות עליונים אשר אחראים ליקום, ואשר שוכן בעולם רוחני נסתר (עולם הנשמות) או עולם גשמי במקום גיאוגרפי ידוע כמו אלים יוונים. בנוסף, על המאמין באותה דת האדם לנהוג לפי ציוויו של אותם כוחות עליונים, ולעסוק בפולחן הדת.

אמירות בעד הדת[עריכה]

סמלי דתות שונות. מלמעלה נגד כיוון השעון: יהדות, נצרות, טאואיזם, הינדואיזם, בודהיזם ואסלאם
  • "ג'נטלמנים מאז ולעולם מתונים הם בדתם יותר מפשוטי העם שכן תבונתם רבה יותר" ~ ג'ון סלדן
  • "אין בנמצא דת ללא מסתורין." ~ פרנסואה רנה דה שאטובריאן
  • "הדת היא הכוח היחיד שבפניו אנו יכולים להתכופף מבלי להתבזות." ~ פרנסואה רנה דה שאטובריאן
  • "מדע הדת מהווה אחד ממדעי הפילוסופיה; תחילתה של הדת בתפיסה של אלוהים כאמת מוחלטת, האמת שבכל הדברים." ~ גיאורג וילהלם פרידריך הגל
  • "הדת היא חוק השוכן בקרבנו." ~ עמנואל קאנט
  • "הרשו נא לי לתת לכם הגדרה של המוסר: טוב לקיים ולקדם את החיים, ורע להשחיתם ולהרוס אותם. זהו מוסר עמוק ואוניברסלי בעל משמעות דתית. המוסר הוא דת." ~ אלברט שווייצר
  • "אמת ואהבה הן בחינת גוף ונשמה של הדת." ~ רבינדרנת טאגור
  • "יש דברים שאנו מקבלים אותם מבחוץ ומסגלים אותם לעצמנו בתורת בעלות, אולם בהתבוננות הדתית נהפוך הוא - כאן נכנסים אנו לתוך תוכה של אמת גדולה, התובעת בעלות עלינו." ~ רבינדרנת טאגור
  • "האמנות היא ביטוי הכלליות באישיות, אבל הדת בגילוייה החיצוניים היא אמנות נשמת האדם." ~ רבינדרנת טאגור
  • "דת במינונים קיצוניים מוציאה את הרע מהאדם...אני מאמין בדת במנות קטנות. באפשרות לא להוציא את המפלצת מהאדם ובעת ובעונה אחת לעדן אותו, ללטש אותו, להוציא ממנו את הטוב שבו." ~ מיכה גודמן

אמירות נגד הדת[עריכה]

  • "מנהיגינו עושים שימוש בדת לצורכיהם במקום שהדת תשתמש בהם לצרכיה." מישל דה מונטן "מסות" (ספר 2, פרק 12)
  • "דתנו מיועדת לשרש את הרוע מקרבנו, אך בניגוד לזאת אנו עושים בה שימוש כדי לכסותו, לדרבנו ולטפחו בתוכנו." מישל דה מונטן "מסות" (ספר 2, פרק 12)
  • "פחד מפני כח בלתי נראה, שהנפש בודה, או מדמיינת מתוך סיפורים המותרים בציבור - דת; אם לא מותרים - אמונה טפלה. וכאשר הכח המדומיין הוא באמת כמו שאנו מדמים אותו - דת אמת" ~ תומאס הובס, לויתן.
  • "כה קל הוא למשוך בני אדם להאמין לכל דבר מפי האנשים שזכו לאמונם, אשר בדרכי נועם ובזריזות לשון ישתלטו על הפחד והבורות שלהם. לכן, בכל מקום דאגו המייסדים והמחוקקים הראשונים של המדינות - שתכליתם לא הייתה אלא לשמור על בני העם שיהיו צייתנים ויחיו בשלום - ראשית להטביע בנפשם של בני העם אמונה שאותם צווים שהם נתנו אין לחשוב אותם כפרי המצאתם אלא כנובעים מגזירותיו של איזה אל" ~ תומאס הובס, לויתן, חלק ראשון פרק י"ב.
  • "מדוע רואים לעיתים קרובות כל כך את האדוקים כה קשוחים, כה רגזנים, כה בלתי חברותיים? משום שהם כפו על עצמם משימה שאינה טבעית להם. הם סובלים, וכאשר סובלים - מנסים לגרום גם לאחרים סבל" ~ דני דידרו, אחיינו של ראמו.
  • "האמונה הטפלה היא הדת של רפי השכל." ~ אדמונד ברק
  • "כל הדתות הן באותה המידה נשגבות בעיני הבור, שימושיות בעיני הפוליטיקאי ומגוחכות בעיני הפילוסוף" ~ לוקרטיוס
  • "הדת היא אנחת היצור המדוכא, הלב בעולם חסר לב, והנשימה בתנאי חוסר נשימה. הדת היא האופיום להמונים." ~ קרל מרקס
  • "דת היא עלבון לכבוד האנושות. איתה ובלעדיה, אנשים טובים עושים מעשים טובים ואנשים רעים עושים מעשים רעים, אבל כדי שאנשים טובים יעשו מעשים רעים, צריך את הדת." ~ סטיבן ויינברג
  • "הדת היא כספו המזויף של הייאוש." ~ מוריס שאפלן
  • "כל הדתות מרושעות, כולן מבוססות על דם; כיוון שכולן מבוססות בעיקרון על העלאת קורבן. זאת אומרת, ההקרבה הנצחית של האנושות בשביל הנקם שאינו יודע שובע של האלוהי." ~ מיכאיל באקונין
  • "כל הדתות הן אותו הדבר: דת היא בבסיסה אשמה, עם חגים שונים." ~ קייטי לדמאן
  • "דת, אפילו אם היא קוראת לעצמה דת האהבה, חייבת להיות קשה ובלתי אוהבת לאלו שלא שייכים אליה." ~ זיגמונד פרויד
  • "באמריקה יש חופש דת, אבל אני לא בטוח איזו דת היא חופשית."
  • "בשביל אנשים מסוימים הדת מרפאת את הנשמה, בשביל אחרים היא מרעילה את המוח." ~ קרל סייגן
  • "אני משוכנע כי דתות עושות נזק בדיוק כמו שהן לא נכונות." ~ ברטראנד ראסל
  • "הדת היא משהו שנשאר מהילדותיות האינטלגנציה שלנו; היא תיעלם ברגע שנאמץ את המדע וההיגיון כמדריכנו." ~ ברטראנד ראסל
  • "לדת לא מגיע יותר כבוד מאשר ערימת זבל." ~ מארק טוויין
  • "כפירה היא חייה של הדת. אמונה גורמת לכפירה. אין כופרים בדת מתה." ~ אנדרה סוארה
  • "ככל שבמדובר בבולשיט אתה חייב לעמוד ביראת כבוד אל מול האלופה של כל הזמנים בהבטחות שקריות וטענות מופרזות: הדת, שום תחרות." ~ ג'ורג' קרלין
  • "הדת או שעושה אנשים חכמים ומוסריים, או שגורמת להם לטעון בצורה שקרית לדברים הללו." ~ ויליאם הזליט
  • "הדת היא שנאה, הדת היא חרדה, הדת היא מלחמה, הדת היא זנות, הדת היא תועבה, הדת היא זונה." ~ סולן להקת המטאל סלייר טום אראיה
  • "ניתן להשוות את הדת לנוירוזה ילדותית." ~ זיגמונד פרויד
  • "הדת התחילה כשהנוכל הראשון פגש את הטיפש הראשון." ~ וולטר
  • "הדת היא הווירוס המחשבתי הגדול מכולם." ~ ארתור סי קלארק
  • "הדת היא אשליה שלוקחת את כוחה מכך שהיא פונה אל האינסטינקטים הבסיסים של יצרנו." ~ זיגמונד פרויד
  • "רוב הדתות מיוסדות על פחדם של הרבים ופקחותם של המעטים." ~ סטנדל
  • "הדתות הן האגדות הגדולות ביותר של תודעתנו." ~ ג'ורג' סנטיאנה
  • "בכל מה שקשור לדת של ימינו, היא כל כך מזויפת... הדת היא כולה הונאה." ~ תומאס אדיסון
  • "חלק מכם אומרים שהדת עושה אנשים מאושרים. כך גם גז צחוק." ~ קלראנס דראו
  • "אני לא חושב שהסיבה האמיתית שאנשים מקבלים את הדת קשורה לטיעונים. הם מקבלים את הדת על בסיס רגשי. לרוב אומרים לאנשים שזה דבר רע מאוד לתקוף את הדת כי הדת עושה אנשים מוסרים. כך אמרו לי; ועדיין לא שמתי לב לזה." ~ גלילאו גליליי
  • "דת היא רעל." ~ מאו דזה-דונג
  • "כשאלוהים עצמו לא יהיה קיים, הדת תהיה עדיין אלוהית וקדושה." ~ שארל בודלר
  • "אמונה היא בּוּרוּת מלאת תקווה."
  • "הדת נדרשה עבור הנבערים מדעת והחכמים האמינו בה, ובכך היא אינה דומה לדבר מודע." ~ ז'וזף דה מסטר
  • "הדת אינה אלא אשליה הנישאת על גבם של בני אדם." ~ ויקטור הוגו
  • "וביום השמיני אמר אלוהים: 'אוקיי מרפי, קח פיקוד'." ~ ג'ורג' קרלין
  • "אם אלוהים באמת היה רוצה שנשמור מצוות, הוא היה מתאים אותן לבני אדם." ~ לאונרד כהן
  • "ישמור אותי האל מפני האמונה." ~ שלום חנוך
  • "הדת נחשבת בעיני ההמונים כנכונה, בעיני הפיקחים כשקרית ובעיני המנהיגים כמועילה". ~ סנקה
  • "תודה לאל, אני אתאיסט". ~ לואיס בוניואל
  • "אלוהים יסלח לי, זה תפקידו." ~ היינריך היינה
  • "בראשית ברא האדם את האלוהים." ~ וולטיר
  • "הומור ודת אינם יכולים לדור בכפיפה אחת." ~ מילן קונדרה
  • "הדת של דור אחד, היא השעשוע הספרותי של הדור הבא". ~ ראלף וולדו אמרסון
  • "כמה מתחשב מצד אלוהים לארגן את העניינים כך שבכל מקום שיצא לך להיוולד הדת המקומית תמיד מתבררת להיות האחת האמיתית" ~ ריצ'רד דוקינס

הוגי דעות[עריכה]

ארתור שופנהאואר[עריכה]

"את האמונה, כמו את האהבה, לא ניתן לכפות"
  • "הידע והדת לא מסתדרים ביחד."
  • "המוסר האמיתי אינו זקוק לדת."
  • "הדת מציגה את הפילוסופיה באופן ציורי, כדי להסביר אותה לאנשים."
  • "הדת היהודית מקורה בזורואסטרה הפרסית."
  • "בדת הפרסית הטוב והרע הם אורמוזד ואחרימן; בדת היהודית הם אלוהים והשטן."
  • "את האמונה, כמו את האהבה, לא ניתן לכפות."
  • "כמו שהניסיון לכפות אהבה יוצר שנאה, הניסיון לכפות דת יוצר כפירה."
  • "בדת היהודית והנוצרית אין זכויות לַחַיות."
  • "לומר כי היקום הוא אלוהים, רק משנה את המילים, אך לא מסביר את הדברים."
  • "הידע חזק מן האמונה, והפילוסופיה חזקה מן הדת."
  • "הדת היא מלאכת מחשבת של אימון חיות, היא מאמנת בני אדם באשר לאיך הם צריכים לחשוב."

אברהם יהושע השל[עריכה]

עמוד ראשיPostscript-viewer-shaded.png
דף ציטוטים מורחב – אלוהים מבקש את האדם
  • "הדת כולה היא שאלתו של אלוהים ותשובתו של האדם."
"אהבת אדם היא הדרך אל אהבת אלוהים."
  • "הדת אינה שמורת טבע, פיסת זמן המיועדת להתקהלויות רבות רושם וחמורות סבר בימי חג ומועד."
  • "הדת מבקשת ללמד אותנו ששום פעולה אינה שבלונית, שכל רגע ורגע הוא אירוע מיוחד."
  • "מצווה מהי? תפילה בצורת מעשה. להתפלל פירושו לחוש את נוכחותו. 'בכל דרכיך דעהו'."
  • "מהי תכליתו האמתית של קיום המצוות אם לא לפתח רגישות לרוחו של האל?"
  • "האדם אינו רק נתמך ומודרך בידו רבת התעלומות של הקדוש ברוך הוא, אלא גם לומד כיצד לסעוד ולהדריך בריות אחרות."
  • "כשם שיש בנו יצר לחיות כך יש בנו יצר לשרת מטרות רוחניות החורגות מן האינטרסים שלנו."
  • "בכוחנו לשקף את אהבת אין־סוף של אלוהים בתוך מעשי חסד וצדקה."
  • "אהבת אדם היא הדרך אל אהבת אלוהים."
  • "אנו מגיעים לפסגה הגבוהה ביותר של חיי הרוח לאו דווקא ברגעים נדירים של אקסטזה. הפסגה הגבוהה ביותר נמצאת במקום שבו אנו ניצבים, וניתן להעפיל אליה באמצעות מעשים יום־יומיים. "
  • "ככל שמדרגת ההכרה הרוחנית גבוהה יותר, כך גדלה מידת הרגישות לאחֵר וגדל העניין בו."

אלברט איינשטיין[עריכה]

  • "אני בלתי מאמין אדוק מאוד. זוהי דת מסוג חדש־משהו."
  • "אני לא אתאיסט. אני לא חושב שאני יכול לקרוא לעצמי פנתאיסט."
  • "אני טוען שהרגש הדתי הקוסמי, הוא המניע החזק והנעלה ביותר למחקר מדעי."
  • "מה הטעם לחיינו? מהו הטעם לחיי היצורים בכלל? לדעת תשובה לשאלה זו – משמעו להיות דתי."
  • "מדע ללא אמונה הוא צולע, אמונה ללא מדע היא עיוורת."
  • "בשבילי, הדת היהודית, כמו כל דת אחרת, היא גלגול של האמונות התפלות הילדותיות ביותר."
  • "הדת שלי מורכבת מהערצה כנועה, לרוח עילאית בלתי מוגבלת, המגלה את עצמה בפרטים קלי הדעת, שאנו מסוגלים לתפוש במוחותינו השבריריים והחלושים. השכנוע העמוק הזה בנוכחותו של כוח תבוני עליון, המתגלה ביקום שאינו ניתן להבנה, הוא מושג האל שלי."
  • "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־האדם... הדתיות שלי מתבטאת בהערצה כנועה של הרוח הנעלה לאינסוף, המגלה את עצמה באותו מעט מזעיר שאנו... מסוגלים להבין מתוך המציאות."
"התפעלות מן היופי ואמונה בפשטות הלוגית של סדר והרמוניה"
  • "אנחנו כמו ילד קטן שנכנס לספרייה ענקית המלאה בספרים בכל מיני שפות, הילד יודע שמישהו היה צריך לכתוב את הספרים האלה, אבל הוא לא יודע איך. הילד לא מכיר את השפה שבה הספרים כתובים. הילד מבחין בסדר (תכנון) מסתורי של הספרים, אך עדיין לא מכיר את הכותב."
  • "היכולת לחוש כי מאחורי כל דבר שאפשר לחוות נמצא משהו שמוחנו אינו מסוגל לתפוס, משהו שיופיו ושגיבותו מגיעים אלינו רק בעקיפין ובהשתקפויות רפות, זוהי דתיות. במובן הזה, ורק במובן הזה, אני דתי."
  • "מה שקראת על אמונותי הדתית היה, כמובן, שקר – שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין בהשגחה פרטית ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבהירות. אם יש בי משהו שניתן לכנותו דתי, זוהי ההערצה בלתי מוגבלת למבנה העולם ככל שהמדע שלנו יכול לגלותו."
  • "מעולם לא ייחסתי לטבע תכלית או מטרה, או שום דבר שאפשר להבינו כאנתרופומורפי. מה שאני רואה בטבע זה מבנה רב־הוד שאנו יכולים להבינו רק באופן מאוד לא מושלם, ודבר זה חייב למלא את האדם החושב רגשות ענווה. זו היא תחושה דתית אמיתית שאין לה מאומה מיסטיציזם."
  • "הרגש היפה ביותר שביכולתנו לחוות הוא המסתורין. הרגש היסודי הזה הוא המקור לכל אמנות אמיתית ולכל מדע אמיתי. מי שרגש זה זר לו ואינו יכול לעצור מהילוכו מרוב פלא ולעמוד נפעם, הוא טוב כמת, עיניו עצומות. הייתה זו החוויה של המסתורין - אף אם מהולה בפחד - שהולידו את הדת. הידע על קיומו של משהו שאיננו יכולים לרדת לעומקו; תפיסותינו את התבונה העמוקה ביותר ואת היופי הקורן ביותר, הנגישים לשכלנו רק בצורותיהם הראשוניות ביותר: ידע זה ורגש זה מכוננים את הדתיות האמיתית. במובן זה, ורק במובן זה, אני אדם דתי מאד." ~ מתוך "העולם כפי שהוא נראה בעיני".
  • "למדען אין שום תועלת בדת של פחד, או בדת חברתית או מוסרית. אל שמתגמל ומעניש הוא בשבילו בלתי מתקבל על הדעת מהסיבה הפשוטה שפעולותיו של אדם נקבעות על פי מחויבות חיצונית ופנימית, כך שבעיני האלוהים האדם לא יכול להיות אחראי על פעולותיו, יותר משעצם דומם יכול להיות אחראי על התנודות שהוא חווה. המדע הואשם עקב כך בחתירה תחת המוסר - אך האשמה זו אינה צודקת. התנהגותו המוסרית של האדם צריכה להיות מבוססת על דאגה, חינוך, וקשרים וצרכים חברתיים; אין צורך באף בסיס דתי. אין ספק שהאדם יחיה באופן מעורר חמלה אם יצטרך להיות מרוסן ע"י פחד מעונש ותקווה לתגמול לאחר המוות."
  • "המילה 'אלוהים' היא בעבורי שום דבר פרט לתוצר של חולשה אנושית, והתנ"ך הוא אוסף של אגדות נכבדות אך עדיין פרימיטיביות – ואף על פי כן ילדותיות. אף פירוש שלו, מעודן ככל שיהיה, לא יוכל לשנות זאת מבחינתי. הפירושים המעודנים הללו הם כל כך מגוונים בטבעם עד שכמעט ואין להם קשר לטקסט המקורי."
  • "אינני מאמין באלוהי התיאולוגיה, שמתגמל את הטובים ומעניש את הרעים. האלוהים שלי יוצר חוקים שדואגים לכך. עולמו אינו נשלט על ידי משאלות שווא, אלא על ידי חוקים בלתי משתנים."
  • "הרעיון של אלוהים אישי נראה לי כמו מושג אנתרופומורפי [מאניש] שאיני יכול להתייחס אליו ברצינות. בנוסף איני יכול להעלות בדעתי רצון או יעד המצויים מחוץ למעגל הקיום האנושי. השקפותיי קרובות לאלו של שפינוזה: התפעלות מן היופי ואמונה בפשטות הלוגית של סדר והרמוניה, שאנו יכולים לקלוט בצניעות הראויה ורק באופן בלתי מושלם."

ישעיהו ליבוביץ[עריכה]

" 'עול תורה ומצוות'. זו הכרעה רצונית של האדם ולכן היא יכולה לבוא רק ממנו"
  • "בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ". בכך התורה שוללת, כבר בפסוקה הראשון, את האלילוּת, את האתאיזם, ואת הפנתיאיזם".
  • "האמונה הדתית איננה אומרת מאומה על המציאות, אלא היא הכרעה רצונית של האדם לקבל עליו בחייו מה שבסגנון המסורתי שלנו נקרא 'עול מלכות שמים' ו'עול תורה ומצוות'. זו הכרעה רצונית של האדם ולכן היא יכולה לבוא רק ממנו".
  • "קדושת המקרא אינה קטגוריה היסטורית או מדעית אלא קטגוריה דתית ; היא באה לו מן המקום שיוחד לו ביהדות שקידשה אותו. כיוצא בו, אף ערכו של המקרא אינו בערכים אנושיים או לאומיים הגלומים בו ולא בפירוטכניקה של תאורה לגויים; ערכו הוא בקדושתו."
  • "קיימים שני טיפוסים בדתיות: דת שביסודה ערכים ואמונות שמהם מתחייבים גם מעשים, ודת שביסודה מצוות ומעשים שעל קיומם מושתתים גם ערכים ותכנים תודעתיים. "דת של ערכים ואמונות" היא דת מעניקה - היא אמצעי-עזר לאדם לסיפוק צרכיו הרוחניים ולשיכוך לבטיו הנפשיים; תכליתה היא האדם, ואלוהים מציע בה את שירותו לאדם; המקבל עליו דת זו הוא אדם נגאל (לדוגמה הנצרות). "דת של מצוות" היא דת תובעת - היא מטילה על האדם חובות ותפקידים ועושה אותו כלי-שרת להגשמת תכלית שאיננה מתגלמת באדם; הסיפוק שהיא נותנת אינו אלא הסיפוק שיש לאדם מעשיית חובתו; המקבל עליו דת זו הוא אדם העובד את אלוהיו עבודה לשמה - משום שאותו ראוי לעבוד (לדוגמה יהדות). מידות שונות של שני טיפוסי דתיות אלה מצויות, כנראה, בכל הדתות. אולם הדתות נבדלות זו מזו מבחינת עדיפות טיפוס אחד על משנהו."
  • "ההבדל העמוק בין האדם-כפי-שהוא-מטבעו ובין האדם המאמין (במובן הדתי של 'אמונה') הוא בכך שהראשון נשאר תקוע במציאות הטבעית (גם טבעו של העולם וגם טבעו האנושי שלו-עצמו) שהיא חסרת טעם וערך – "ומותר האדם מן הבהמה אין, כי הכול הבל' (נעילה של יום הכיפורים); ואילו המאמין מתאמץ להתעלות מעל למציאות זו ע"י קבלת 'עול תורה ומצוות', ז.א. – פרוגרמת-חיים שאיננה מתחייבת מטבע הבריאה ואינה מכוונת 'לתמוך בה', אלא דווקא להתגבר עליה מתוך הכוונה למה שמכונה בתהילים 'קרבת אלהים'."
  • "ממהותו של המדע — הן מדע הטבע, הן "מדעי-האדם" (היסטוריה, סוציולוגיה, פסיכולוגיה) — שאין הוא גורם מחנך ושאין בו משום עיצוב דמותו הנפשית והרוחנית של האדם. מן האמת שבתחום ההכרה המדעית לא ניתן לגזור שום חיוב (ושום איסור) בכל התחומים האחרים של הקיום האנושי, החומריים והרוחניים כאחד. קיים ויכוח נצחי בין הנענים לתביעה לעבוד את ה' ובין המסרבים להיענות לה. המדע אינו צד בוויכוח זה."
  • "אין לכתבי־הקודש בשבילנו משמעות אחרת מאשר המשמעות שניתנה לה על ידי ההלכה."
  • "עבודת השם, ותכליתה מנוסחת בסעיף הראשון של שולחן ערוך: 'יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו'. מול הדת הנתפסת מבחינת מה שהיא מעניקה לאדם, מוצגת הדת הנתפסת מבחינת מה שהיא תובעת מן האדם, ואין לך ניגוד עמוק מזה."
  • "מבחינת האדם היהודי, התופס את יהדותו כקבלת עול מלכות שמים, ואת הגשמתה – כמאמץ לקיים תורה ומצוות, אין בעיית העימות בין הדת והמדע קיימת."
  • "הדת עניינה מעמדו של האדם לפני האל. מושג הקדושה אינו חל אלא על תכנים דתיים, וכל התכנים של הגות ומעש אנושיים – חולין הם."
  • "ישראל ההיסטורי מעולם לא חי ולא נתכוון לחיות – ומבחינה דתית אף לא נועד לחיות – מפי המקרא, והוא חי בפועל מפי ההלכה של תורה שבעל־פה."
  • "רק האל הוא קדוש ורק צוויו הוא מוחלט, ואילו כל ערכיו של האדם וכל החובות והתפקידים הנובעים מהם – חולין הם ואינם בעלי משמעות מוחלטת. מולדת, מדינה, עם – חובות ותפקידים נעלים הם, המחייבים לפרקים אף למעשים קשים מאד, אך לעולם אין הם נעשים קודש."
  • "השאלות האקטואליות של מבנה החברה והמדינה ושל זכויותיו וחובותיו של האדם לא כלפי חברו, כי אם כלפי האנונימים הגדולים – מדינה, חברה, עם, מולדת – אין להן תקדים בהלכה הפסוקה."
  • "יש סיטואציות היסטוריות, שבהן מוטל עלינו לקבל על עצמנו את האחריות לחקיקה דתית, בהתאם להבנתנו את התורה הכתובה והמסורה, את ההלכה שהגיעה לידינו: חקיקת הלכה כפי שהיא צריכה להיות – על סמך הנתונים הללו – בתנאי המציאות החדשים."
  • " 'הגאולה' אינה עניין מרכזי ביהדות (בניגוד לנצרות – שביטלה את המצוות), והעמדתה במרכז הדת היא ביטוי לרפיון הרצון לעבוד את ה' – להפיכת הדת מעבודת ה' כתכלית האדם לרדיפה אחרי סיפוק צרכי האדם על ידי אל שנתפס כאמצעי לסיפוק צרכים אלה."
  • "משמעותם הדתית של המושג והמונח 'גאולה' היא שלמות קיום התורה והשלטתה בעם ישראל, ובסופו של דבר – בעולם כולו; זוהי תכלית הנמצאת במרחק אין־סופי, ולכן החתירה לקראתה נצחית."
  • "מדינת ישראל קמה בעקבות התעוררות פטריוטית של יהודים, שומרי תורה ופורקי עול־תורה גם יחד; היא לא קמה מתוך דחף שנבע מן התורה ולא הוקמה לשם קיום התורה. והוא־הדין במלחמת ששת הימים והניצחון בה."
  • "רק מה שנעשה מלכתחילה מתוך דחף דתי – ז.א. לשם עבודת ה' וקיום התורה, ולא לשם סיפוק אינטרס אנושי – יש לו משמעות דתית. את 'הגאולה' יש להביא על ידי המאמץ הנצחי המכוון לכך; היא איננה באה בעקבות כל מאורע היסטורי שמניעיו לא היו מכוונים לכך."
  • "זה אולי מגדולתה של היהדות. בכל גלגוליה, מתקופת המקרא ועד לתקופה האחרונה שבה היא עדיין קיימת כגורם חי, היא סרבה לראות בארציות ובממלכתיות את מהותה."

ראו גם[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

ויקיספר ספר לימוד בוויקיספר: דת
ויקישיתוף תמונות ומדיה בוויקישיתוף: דת