"אין כמו תהייה לגבי אהבתו של גבר, כדי לעורר בנערה אהבה אליו."
"אמהּ קראה את שמה נועה כי מיד עם היוולדה הִרבה גופה הקטן לנוע בעריסתה, כאילו אינה מוצאת מנוח לנפשה. גם עתה לא נחה נפשה, ומפעם לפעם הייתה עזות המצח מבעבעת בתוכה, וגואה ופורצת החוצה כמו מהר געש."
"האם באת הנה ממרחק מפני שערגת עליי בחוזקה, כפי שנכספתי אני אליך?"
"היא אכן אישה רבת תושייה ולא רק כשופטת."
"במשך שנים אלה נודע שמה של דבורה לתהילה כנביאה, כשופטת וכנשיאה נערצת בכל גבול ישראל. היא לא נמשחה למלכה אך ניחנה באותו ניצוץ המבדיל, בחסדי האל, בין מנהיגים מהוללים לשאר בני אנוש ."
"אינני רואה את עצמי כסופרת, אלא כסופרת של רומנים תנ"כיים, שזה דבר אחר. במילים אחרות, אינני מסוגלת לכתוב סיפורת על כל נושא אחר."
"אינני בוחרת נושא אלא דמות של אישה מקראית, ואותה אני בוחרת על פי עומק ההזדהות שלי איתה. מתוך ההזדהות צומחת תהייה באשר למה שנכתב, ולמה שלא נכתב אבל נרמז עליה, בטקסט המקראי. ומתוך התהייה צומחים העלילה או אותו חלק ממנה שלא סופר במפורש במקרא."
"אינני רואה סתירה בין מיניות לעובדה שאני דתייה. לטעמי, אחד מיסודות היופי המופלאים של ספר הספרים הוא בזה שבו האנשים, גברים ונשים, מוצגים כדמויות רב-ממדיות. גם הדגולים שבהם מתוארים כבשר ודם, כאלה שעשו גדולות ונצורות ומנגד גם כָּשלוּ; כאנשים בעלי רוחניות נעלה, שהם גם יצריים מאוד. בתנ"ך גם לנשים יש מיניות חזקה, מיניות שהוא אינו מנסה להסתיר."
