טל סלוצקר

טל סלוצקר (נולד ב־1986) הוא משורר וצייר ישראלי.

הבית הלבן (2018)

"באופן מכני, מרכז המוח מופעל על מנוע בנירון שמנסה להקפיץ כדור הוא נע בלי מנוח עדיין עם כוח, עין ביונית מוקפת ניסיונות כדרור."
"דרך הדת זה היה ברור, דרך המיתולוגיה עוד יותר הדס בהרצליה."
"אדם שנופל למלכודת פעם אחת לעתים נופל בה פעמים רבות. אז נוספו שתי שורות לביוגרפיה שלי."
"לפעמים הלילה הופך ליום בבוקר ובאמצע הלילה חלונות סגורים. והם מעניינים במיוחד אם יש עליהם סורגים. והדברים מעניינים גם בגיל שלושים."
"בצבע שחור הירח מעל, מביט מלא. הוא יודע, אני יודע, שצחצוח־שיניים מזכיר מים אחרונים. בשלב המראה, ההשתקפות שלי מתכוננת ללידה ומביטה לעצמי בעיניים."
"האנושות נחה בלי לחשוב על פואטיקה. מאושרת ובלתי־מדברת, שקטה ומרכזה באוויר הריק. עכשיו אני מדבר."
"בתלמוד, דבר כתוב אחרי דבר ונשים כתובות אחרי נשים, אם אתה שומע את זה אתה יכול גם לכתוב את זה ולפרוט את זה לפרוטות."
"הרעיון כלוא במילה כפי שחול כלוא בראש בטון."
"כשיגיע הסתיו יהיו לי עלים צהובים ברחוב. ושמים אפורים ומהם אור דק ומוזר וחיוור ובלתי־משתקף."
"מוקף ברחם. באמבטיה, התלמוד עצמו שוכב שם לומד כתיבה."

קיום בעולם (2019)

"אינני אומר לקורא במה עליו לבחור אך ייתכן שירצה לחשוב על כך והנה שתי האפשרויות, אורח חיים חילוני מאפשר חופש מדת ואילו אורח חיים דתי מאפשר קרבה לבורא. פעולתו המרכזית של אורח החיים הדתי בתפילה ובשיחה עם הבורא."
"בסיסי ההלכות כתובים בספר התלמוד ובספר השולחן ערוך אך ברצוני להוסיף המלצה נוספת. על המאמין לכתוב במחברת את מחשבותיו ותחושותיו ואולי אף לחבר לעצמו גרסאות משלו לתפילות כדי לדבר במילותיו ובמשפטיו שהוא בחר וחיבר."
"מקורן של האמנויות בארץ ביהדות והגות יהודית גם היא בדיאלוג מתמיד עם היהדות ומקורותיה במקרא ובאמונה היהודית גם כשהיא חילונית לחלוטין, עלינו לאמץ את המקורות אל ליבינו כדי להתחבר למקורות השפה ולדרכה להביע את שניתן להביע בעברית שברשותנו. אין פרוש הדבר עזיבת הספרות העברית או המוזיקה. עיקר העניין הוא במעבר מחשבות בסיס אלו שעוצבו במשך אלפי שנים על ידי עמנו ובנתינת יד לאטמוספירה זו לעצב את תודעת היומיום שלנו. והרי היהדות מצויה ביומיום זה שלנו ואפשר למצוא אותה בכל סיטואציה, מבית קפה ואוניברסיטה ועד חוף הים ומנוחת שבת, עלינו אם כן לחיות תודעה זה זו באופן שבועי ולאפשר לטוב שבה לחדור אלינו בין אם מדובר בסטודנט או בדוקטור באנשים עובדים או בחיים חיי נוחות יוצאים מגדר הרגיל."
"אף אדם אינו מסוגל לשמור את כל חוקי היהדות בבת אחת מאז שבית המקדש חרב. יש הלכות שאי אפשר לקיים. אך עלינו לשמור את מה שמאפשר לנו לחוש שעשינו מספיק."
"המצוות מתייחסות לעולם האדם ולעולם החי וכוללות בתוכן התייחסות לחומר ולרוח וביהדות אי אפשר להפריד ביניהם. יהדות זו שאני מציע היא מיזוג בין יהדות דתית וחילונית ולאו דווקא צריך להפריד ביניהן. שתיהן יכולות לדור בכפיפה אחת באותו אדם."
"אדם יכול לכתוב שירה שתבטא את עומק מחשבותיו ואת קיומו ותחשוף בפניו את מחשבתו שנותרה חבויה ממנו או לגלות גילויים אחרים. שירה עשויה להיות כלי שרת בידי המחשבות כדי לגלות לאדם את מצבי רוחו היומיומיים, היא דרך לחשוב גילוי וכיסוי בלשון ומחשבה מוגשמת שמגלה את עצמה על הנייר."
"השירה עושה את חיי האדם למרכז ואת עיסוקו לשולי לחיים עצמם. היא מתעניינת בקומו בבוקר ובשעה בה הוא מתאהב, בחלומותיו ובהווייתו. אין לה עניין לחייב אותו חיוב דתי. על כן השירה יכולה לשמור את האדם קרוב לעצמו על דרך שהרצה מנחם מנדל מקוצק: "אם ידור אלוהים בחדר היכן יגור הגוף"?, לפעמים קיום מקיף לאלוהות מפריע לאדם לחיות את חייו היומיומיים והשירה מספקת לאדם מקום נוח לחיי יומיום שאינם תמיד תלויי דת."
"על האדם להתעורר ולחיות את חייו היומיומיים תוך מודעות רוחנית ומודעות של חירות, וכל השאר שייך לעולם שמודע פחות מבחינה רוחנית וערכית."