תלמוד
מראה
תלמוד הוא סוגה לימודית שהחלה ונפוצה בתקופת האמוראים – חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, בתחילת המאה ה־3. השם "תלמוד" מקורו מזמן התנאים ומשמעו: לימוד, עיון ופירוש. התלמוד נכתב בעיקר כפרשנות לדברי התנאים – כותבי המשניות והברייתות. הגות זו התפתחה במקביל בבבל ובארץ ישראל, דבר שהוביל לכתיבתם של שני תלמודים: תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי.
- "בעיות ההלכה, ובמיוחד מציאת פסק־הלכה, אינן מטרתו העיקרית של התלמוד. לא הפסק או השימוש המעשי בתורה הם נושאי העניין התלמודי, אלא הרצון לדעת את הדברים לאמיתם." ~ עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)
- "התלמוד מתחיל מהמשנה, מביאורה, מניתוחה ומפירושה, אבל בשום פנים אין הוא מסיים בה. הוא ממשיך הלאה ומפליג לניתוחים ועיונים רבים הקשורים אך מעט בטקסט מסוים של המשנה, אלא שיש בהם שייכות כללית לרעיון מרכזי שמתוכה." ~ עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)
- "זהו המודל של התלמוד: לחיות עם פער בין העולם המחשבתי לבין העולם המעשי. מצד אחד, ללמוד תורה, מצד שני לקיים הלכה. מצד אחד, ללמוד את כל צידי המחלוקת, ומצד שני לחיות רק על פי צד אחד שלה." ~ מיכה גודמן, 'מהפכת הקשב'
- "התלמוד זו הספרות המרתקת ביותר שיכולה להיות. המון סגנונות, ודיאלוגים בין אנשים. אם אתה מפצח את הקודים, דרכי המחשבה שלך מתעשרות." ~ דוד גרוסמן
לציטוטים ממסכתות התלמוד השונות, עיינו בדפי המסכתות.
מסכתות התלמוד הבבלי | ||
---|---|---|
סדר זרעים | ברכות | |
סדר מועד | שבת · עירובין · פסחים · ראש השנה · יומא · סוכה · ביצה · תענית · מגילה · מועד קטן · חגיגה | |
סדר נשים | יבמות · כתובות · נדרים · נזיר · סוטה · גיטין · קידושין | |
סדר נזיקין | בבא קמא · בבא מציעא · בבא בתרא · סנהדרין · מכות · שבועות · עבודה זרה · הוריות | |
סדר קודשים | זבחים · מנחות · חולין · בכורות · ערכין · תמורה · כריתות · מעילה · תמיד | |
סדר טהרות | נידה |