שמונה פרקים לרמב"ם: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיציטוט, מאגר הציטוטים החופשי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה
עריכה
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:Shemona perakim.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|דף מתוך 'שמונה פרקים לרמב"ם']]
[[קובץ:Shemona perakim.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|דף מתוך 'שמונה פרקים לרמב"ם']]
'''{{ו|שמונה פרקים לרמב"ם}}''' הוא חיבור פילוסופי־דתי מאת ה[[רמב"ם]] שנכתב כהקדמה לפירוש [[מסכת אבות]].
'''{{ו|שמונה פרקים לרמב"ם}}''' הוא חיבור פילוסופי־דתי מאת ה[[רמב"ם]] בן המאה ־12 שנכתב כהקדמה לפירוש [[מסכת אבות]].
{{מפריד}}
{{מפריד}}
* "אילו היה ה[[אדם]] אנוס במעשיו, היו בטלות מצוות עשה ולא תעשה שבתורה. והיה הכל הבל וריק, לאחר שאין בחירה לאדם במה שיעשה."
* "אילו היה ה[[אדם]] אנוס במעשיו, היו בטלות מצוות עשה ולא תעשה שבתורה. והיה הכל הבל וריק, לאחר שאין בחירה לאדם במה שיעשה."

גרסה מ־20:16, 12 בפברואר 2021

דף מתוך 'שמונה פרקים לרמב"ם'

שמונה פרקים לרמב"ם הוא חיבור פילוסופי־דתי מאת הרמב"ם בן המאה ־12 שנכתב כהקדמה לפירוש מסכת אבות.


  • "אילו היה האדם אנוס במעשיו, היו בטלות מצוות עשה ולא תעשה שבתורה. והיה הכל הבל וריק, לאחר שאין בחירה לאדם במה שיעשה."
  • "שכשם שחפץ האלוהים שיהיה האדם זקוף הקומה, רחב החזה, בעל אצבעות - כך חפץ שיהא מתנועע ונח מעצמו, ויעשה מעשים בבחירתו, אין כופה אותו בהם ולא מעכב בידו."
  • "ואל יאמר שכבר הגיע למצב, שאי אפשר לשנותו, הואיל וכל מצב אפשר לשנותו מן הטוב אל הרע ומן הרע אל הטוב, והוא הבוחר בכך."
  • "הן הוכח שהוא יתברך תאריו, ותאריו הוא, עד שיאמר: שהוא הידיעה והוא היודע והוא הידוע; והוא החיים, והוא החי, והוא הממשיך לעצמו את החיים; והוא הדין שאר התארים." ~ על זהות האלוהים ותאריו.
  • "הַפְּעֻלּוֹת אֲשֶׁר הֵן טוֹבוֹת, הֵן הַפְּעֻלּוֹת הַשָּׁווֹת, הַמְמֻצָּעוֹת בֵּין שְׁנֵי קְצָווֹת, שֶׁשְּׁנֵיהֶם רָע, הָאֶחָד מֵהֶם יִתּוּר, וְהָאַחֵר חִסּוּר... הָעַיִן הַיָּפָה, מְמֻצַּעַת בֵּין הַקַּמְּצָנוּת וְהַבִּזְבּוּז. וְהַגְּבוּרָה, מְמֻצַּעַת בֵּין הַמְּסִירָה לַסַּכָּנוֹת וְרֹך הַלֵּבָב. וְהַבְּדִיחוּת, מְמֻצַּעַת בֵּין הַהוֹלֵלוּת וְהַקֵּהוּת. וְהָעֲנָוָה, מְמֻצַּעַת בֵּין הַגַּאֲוָה וְשִׁפְלוּת הָרוּחַ. וְהַנְּדִיבוּת, מְמֻצַּעַת בֵּין הַפַּזְּרָנוּת וְהַכִּילוּת. וְהַהִסְתַּפְּקוּת, מְמֻצַּעַת בֵּין אַהֲבַת הַמָּמוֹן וְהָעַצְלוּת. וְהַסַּבְלָנוּת, מְמֻצַּעַת בֵּין הַכַּעַס וְהֶעְדֵּר הַרְגָּשַׁת הַבִּזָּיוֹן. וּבֹשֶׁת פָּנִים, מְמֻצַּעַת בֵּין הָעַזּוּת וְהַבַּיְּשָׁנוּת." ~ פרק רביעי